马克思主义与现代性问题

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1、科学社会主义的理论与实践思想政治理论学院万林艳82339934wmuse@yeah.net本课程主要讨论什么问题？马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义马克思主义为什么学习这么课程？国家开设这门课的目的希望大家认识规律（主要是社会规律），形成无产阶级的世界观（主要是社会历史观）。对现行政策路线进行理论上的合理性论证。希望大家坚定有中国特色社会主义的信念，坚定共产主义理想。为什么学习这么课程？我们学习这门课的目的走进理论，培养理论品质（反思、批判、怀疑、超越）。关注公共事务，培养公共精神。反思对过去进行反思。“哲学的认识方式只是一种反思。—

2、—意指跟随在事实后面的反复思考。”（黑格尔）反思包括对过去做过的事进行思考，也包括对认识本身进行认识。例如：对科技进步的反思，对前苏联和毛泽东时代的反思。例如：芝诺悖论之阿基里斯永远追不上乌龟，对科学社会主义理论的反思。阿基里斯和乌龟赛跑阿基里斯追上1公里，乌龟向前走0.1公里，阿基里斯追上0.1公里，乌龟向前走0.01公里，阿追上0.01公里，龟再走0.001公里……所以阿基里斯永远追不上乌龟。飞矢不动飞箭走的路程如果无限划分下去，每一刻走的距离都为零，无限多个零的累积还是零，所以飞着的箭是不动的。100米3秒钟批判对现在进行批判。武器的

3、批判与批判的武器，哲学（理论）是批判的武器。不具有批判性的哲学不是真正的哲学，歌功颂德的理论不是真正的理论。例如：马尔库塞《单向度的人》对科技理性和资本主义制度的批判。怀疑对未来报以怀疑。对可能的不利影响进行预测，未雨绸缪。可能性都有它的现实基础，都是或多或少可以预见的。超越反思、批判、怀疑的目的只有一个，是超越而不是客观真理。有两类人比较热衷于理论思考一类是经历过虚幻感的人。“一条狗怕它的主人打它，但是不怕它的主人明天打它。”（维特根斯坦）一类是有边缘性问题意识的人。有边缘感受的人，往往是天才。尼采说，天才活在边缘，“鹰之朋，雪之友，日之

4、邻”，天才在他的时代里总是不被承认的，他们的世界充满了无边的孤独。为什么学习这么课程？我们学习这门课的目的走进理论，培养理论品质（反思、批判、怀疑、超越）。关注公共事务，培养公共精神。关注公共事务，培养公共精神专业知识分子与公共知识分子。公共性包括两层含义，关注公共事务，为公众说话。中国现在恰恰非常缺乏公共精神，公众的公共力量非常薄弱的。汶川地震抗震救灾捐赠款物的流向来自公众个人或企业腰包的钱，极可能80%左右流入了政府的财政专户，变成了政府的“额外税收”，由政府部门统筹用于灾区。在2000多个有效样本中，60.8%的受访者认为，救灾时，社

5、会捐赠资金应该由政府统筹使用，只有9.7%的人认为不应该，还有29.1%人表示无所谓。汶川地震抗震救灾捐赠款物的流向弱小，是中国民间组织共同的特征。美国一家名叫联合之路的慈善机构2007年一年就能筹到40亿美元，而中国超过1300家基金会同一年只募到约6亿美元。中国的民间组织执行能力常常还不够强，这些民间组织大多在财务公开、信息透明方面做得不够正规和完善，而间或曝出的丑闻也令它们的公信力大打折扣。中国公民社会的道路还很漫长。国外有没有类似的课程？有，但可能不是必修课。他们的理论已经定型了，也有了一套比较有效的手段。资本主义与共产主义性质不同

6、，我们更需要说服，因而更需要意识形态教育。本课程的教学背景“漫长的60年代”，西方变革向平等倾斜1989年之后的东欧向何处去？当代中国的两次制度变革与五次阶层流变“漫长的60年代”，西方变革向平等倾斜社会矛盾随着财富增长激化实现平等成为变革的主题自由与平等的博弈“漫长的60年代”，西方变革向平等倾斜社会矛盾随着财富增长激化20世纪50年代中期开始，西方各国的经济发展如日中天，被称为经济发展的“黄金时代”。60年代，在西方各国特别是在美国出现了新左派运动、反战运动、民权运动、要求改革教育体制的学生运动、女权运动、环境保护运动。声势最大的是争取

7、社会平等的黑人民权运动。肯尼迪：“如果自由社会不能帮助众多的穷人，就不能保全少数富人。”“漫长的60年代”，西方变革向平等倾斜实现平等成为变革的主题1958年美国国会通过了国防教育法，1964年通过了中小学教育法，1965年又通过“高等教育法”，增加向贫困大学生提供的奖学金和低息贷款。教育法的实施为全体公民特别是贫困人群提供更多的受教育机会，把社会的机会平等向前推进了一大步。通过了“医疗照顾”和“医疗援助”法案。通过了“住房和都市发展法”，政府拨款用于城市贫民区的改造，向贫民提供廉价住房。同期还颁布了环境保护，控制水质和空气污染等立法。“漫

8、长的60年代”，西方变革向平等倾斜实现平等成为变革的主题改革所依靠的是富足社会中丰裕的物质财富，更依靠社会财富公平分配的手段。政府征收累进所得税，最高收入者的纳税额可占其收入的8