卢梭 自然主义教育

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1、论卢梭“自然主义教育观”——以《爱弥儿》为例作者：陶林力（合肥市铜陵新村幼儿园安徽合肥，230011）［摘要］：本文阐述了18世纪法国伟大的思想家、哲学家、教育家、文学家卢梭的教育思想。《爱弥儿》是他的主要著作，代表了卢梭的自然主义教育思想。其自然教育的基本内容是：自由教育、消极教育、身心调和发展、活动教育以及行动多于口训。卢梭指出，人生的每个年龄段都有其特有的成熟时期，可以将受教育者划分4个年龄段。［关键词］：卢梭；自然教育；《爱弥儿》；年龄特征一、思想背景（一）人物简介卢梭（1712—1778）是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，出生在瑞士日内瓦，是18

2、世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。（二）时代背景18世纪的法国正处于资本主义经济日益发展壮大、封建行会行将崩溃、更为深刻的资产阶级即将到来的时期。当时的工商业岁发展显著，却被封建政治经济牢牢束缚。封建贵族和僧侣控制着财政税收大权，残酷剥削包括资产阶级、农民、知识分子、个人和城市贫农在内的第三等级。同样可悲的是，封建统治者还利用早教迷信麻痹人民的思想意识。基督教会捏造赎罪论，宣称人生来有罪，生性顽劣，要想成为天国公民，必须克己苦修和严酷惩罚。教会不仅垄断了科学、文化，也垄断了教育。教育的目的是通过对儿童的种种约束、限制和惩罚来改变儿童的本性，根除儿

3、童的“恶源”。二、教育观点卢梭受到“回归自然”时代风尚的影响，并从“性善论”出发提出“自然教育原则”，作为批判旧教育和建树新教育的理论依据。“我们的才能和器官的内在发展，是自然的教育，别人教我们如何利用这种发展，是人的教育，我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育”[[][法]卢梭著，李平沤译：《爱弥儿》上卷，商务印书馆1983年版，第7页。]只有使自然、人和事物这三种不同的教育保持一致，才能使学生受到良好的教育。（一）自由教育自由教育能使人保持善良的天性；有助于教师了解学生；能适应儿童活泼的性情；但是自由不等于放纵，是一种“有节制的自由”。（二）消极教育“最

4、初的几年教育应当纯粹是消极的。它不在于教学生以道德和真理，而在于防止他的心沾染罪恶，防止他的思想产生谬见。”[[][法]卢梭著，李平沤译：《爱弥儿》上卷，商务印书馆1983年版，第96页。]（三）身心调和发展教育的最大的秘诀是使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。如果你想要培养你的学生的智慧，就应当培养他的智慧锁支配的体力。（四）活动教育人不只是一个消极被动的有感觉的生物，而是一个主动的有智慧的生物。教育者必须为儿童提供生活的机会和自由。（五）行动多于口训“真正的教育不在于口训在于实训。”[[][法]卢梭著，李平沤译：《爱弥儿》上卷，商务印书馆1983年版，第401页]儿童容

5、易忘记自己说的和别人对他们说的话，但对于自己做的和别人替他们做的事不容易忘记。（六）按年龄阶段划分受教育者婴儿期（出生至2岁）以身体养护为主，儿童期（2—12岁）以体育锻炼和感官训练为主，青年期（12—16岁）以智育为主，青春期（16—20岁）以道德教育为主。三、教育意义（一）积极作用1、卢梭的教育思想充满了新兴资产阶级自由、平等和博爱的精神。他抨击封建制度和旧教育，在法国大革命前夜具有解放思想的重要意义。2、“变抑制天性的教育为尊重天性的教育，是教育上的巨大变革。在这个历史转折上，卢梭是关键性的人物。”[[]赵祥麟：《外国教育家评传》第1卷，上海教育出版社1992年

6、版，第600页。]他首先提出要研究儿童的原始状态，他关于尊重儿童的天性的主张成为许多现代教育原则的源泉，他本人则被视为“新教育方法”的一个光辉的先导。3、卢梭关于生来具有学习能力的婴幼儿不是通过语言和文字，而是通过经验利用自己尚未成熟的器官进行学习的主张，被认为是近代幼儿教育思想的萌芽，并在以后的许多教育家如裴斯泰洛齐、福禄贝尔、杜威和蒙台梭利等人的教育理论中得到进一步发展。（二）缺陷与不足1、过分强调儿童从生活经验中学习知识,从亲身体验中培养能力。由于儿童本身的经验较少,能亲自参与的活动有限,因此,儿童这样获得的知识只能是支离破碎的、零散片面的。2、把体育、智育和德

7、育截然分开并在人的发展的不同阶段单独实施的思想,是不科学的。就人的教育而言,体育、智育和德育需要全面发展,尽管在不同的年龄时期侧重点可以不同,但绝对不能截然分开。3、过分突出道德教育在人的知识结构中的地位和作用。就个人的知识结构而言,道德教育对于道德理想国的建构,无疑是重要的。但是,对于工业社会和后工业社会而言,道德教育尽管是不可缺少的,智育教育对于一个人的发展和社会的进步来讲或许具有更重要的意义。这正是卢梭的教育理论所忽视的。