中国古典园林赏析01：湖石与钻石

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1、A：类教材明·计成著，陈植注释《园冶注释》B：参考书目：1：清·李渔《闲情偶寄》；2：陈从周、蒋启霆选编，赵厚均注释《园综》；3：俞剑华编著，《中国古代画论类编》；4：清·郭庆藩撰，王孝鱼点校，《庄子集注》；5：南朝·梁刘勰著，王运熙周锋撰《文心雕龙译注》；6：童寯著《江南园林志》；7：冯纪忠《与古为新——方塔园规划》C：推荐阅读1：博尔赫斯《博尔赫斯全集·散文卷》《博尔赫斯全集·小说卷》；2：卡尔维诺《卡尔维诺文集·美国讲稿》；3：沃林格《抽象与移情》；4：帕慕特《我的名字叫红》；4：叶维廉《中国

2、诗学》；5：王贵祥《东西方的建筑空间》；6：日·栗山茂久著《身体的语言—古希腊医学和中医之比较》7：美/理查德·尼斯贝特《思维的版图—西方人见木，东方人见森》8：董豫赣著《文学将杀死建筑》、《从家具建筑到半宅半园》；湖石与钻石相关两种艺术创造观的差异造物天文学（stararranging）的宇宙观宇宙的造型？宇宙的创生？巴门尼德：万能上帝造型之证明自能：无口鼻无肛门。自成：无生殖器无肚脐；自明：无眼睛无耳朵；上帝是个球西方人类远祖造型之猜想上帝用泥按自己的模样，创造了亚当。上帝用亚当的一根肋骨，创造

3、了夏娃。球体人类的造型来历：独创柏拉图“论爱美与哲学修养”远古三种球人男球人：由太阳神独创；女球人：由大地神独创；阴阳球人：由月亮神独创。独创性含义雅典娜与赫淮斯多斯宙斯惩罚性的创造法：切割法半球人的创生法：繁殖法半球人繁殖条件：双倍数器官男球人、女球人、阴-阳球人男風与女風物质与繁殖柏拉图的创造法：解剖法（anatomize-analyse）柏拉图形体我说的形式美，指的不是多数人所了解的关于动物和绘画的美，而是直线和圆以及用尺、规和矩来用直线和圆所形成的平面形和立方形。火？气土水球？混沌？开普勒的

4、宇宙观与宇宙造型柏拉图形体与晶体人文主义的两个核心问题来历创造现代艺术的宇宙观与艺术造型观塞尚：“一切自然之形都可以归纳为圆锥体、圆柱体和球体。”现代建筑的宇宙观与建筑造型观密斯：上帝存在于细部当中柏拉图几何形体之美柏拉图《论爱美与哲学修养》“这种美是永恒的，无始无终，不生不灭，不增不减的（永恒性），它不在此点美，在另一点丑（无地域性）；在此时美，在另一时不美（无时代性）；在此方面美，在另一方面丑（无感官性）；它也不是随人而异，对某些人美，对另一些人就丑。（无个性）”现代化：时间特殊化国际化：空间普

5、遍化现代艺术的时空观念?“哲学已写在这本持续打开在我们眼前的大书里（我指的是宇宙），但除非你首先明白写这本书的语言和认识那些符号，否则你就读不懂。它是用数学语言写的，它的符号是三角形、圆形和其他几何图形。若对这媒介一无所知，就不可能明白哪怕一个字。对此一无所知，那就像黑暗迷宫里无望地漫游。”卡尔维诺《为什么读经典》“伽利略的自然之书”雅典学院：不懂几何学者严禁入内一张床与三类床就神那方面说，或是由于他自己的意志，或是由于某种必须，他只制造出一个本然的床，就是“床之所以为床”那个理式，也就是床的真实体

6、。他只造了这一个床，没有造过，而且永远也不会造出，两个或两个以上的这样的床。苏：怎样称呼木匠呢？他是不是床的制造者？格：他是床的制造者。苏：画家呢？他可否叫床的制造者或创造者？格：当然不能。苏：那么，画家是床的什么呢？格：我想最好叫他摹仿者，模仿神和木匠所制造的。苏：那么，模仿者的产品不是和自然隔着三层吗？—朱光潜译：柏拉图《文艺对话集》柏拉图的无机创造法理式与模仿《一把椅子和三把椅子》,1965（JosephKosuth,）人由人产生，但床不由床产生。如果种下一张床，如果木头腐烂发芽的话，结果长出

7、来的不会是一张床，而会是一棵树。形体：有机创造：生长亚里斯多德的有机创造法雨果的水晶预言未来的建筑将沦落为石膏的几何形体卡尔维诺《美国讲稿》第三讲“精确”晶体具有精确的晶面和折射光线的能力，是完美的模式。我一直认为它是一种象征。当我知道晶体的生产与生长与简单生物体的生产与生长极其近似时，我对晶体的喜爱变得更加强烈了，认为它就是生物与矿物之间的一座桥梁。基督教造人的超人方法2：精神注入感光与受精超越物性与精神启蒙现代建筑的先启：水晶宫1901年达姆斯塔特艺术家园地展览会哲人石晶体与钻石彼得·贝仑斯“晶

8、体代表着自身的变化，基于炼金术将普通物质变为高级物质的思考，运用在个人身上时，暗示了一种内省的世界观。”密斯·凡德罗“玻璃的魅力不是透明，而是光线的反射。”建筑是有组织的体块在光线下辉煌的表演；给建筑师先生的三项备忘录柯布西耶《走向新建筑》勒·柯布西耶建筑是纯粹几何形体在阳光下精确的表演太阳从未明白它有多伟大，直到它打到一座房子的一侧。即便全黑的空间，也需要一束神秘光线证明它到底有多黑。课间休息：关于学期论文A：撰写学期论文作为分数评定主要依据。B：论文范围1：对课堂