《陈情表》课件3

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1、第四单元第11课晨读新课启航识记知识必备探究文本研读应用体验之旅NO.1片段背诵NO.2资料助读NO.1整体把握NO.2文本层析领悟学海览胜NO.1写法借鉴NO.2高考对接积累写作点滴NO.1素材档案NO.2佳作欣赏NO.3课文对译孝　心1．孝是宽容，宽容老人总也舍不得扔掉的“垃圾破烂”；宽容老人的唠叨，宽容老人的口水和鼻涕；孝是报答，是母亲节的一束康乃馨，是父亲生日时的一瓶好酒，是久病床前的送汤喂药；孝是耐心，耐心听取老人的话，耐心向老人解释做工作，耐心说服老人；孝是善意的欺骗，百余元的衣服不妨告诉老人只花了几十元；孝是常回家看看，拿不拿东西是次要，陪老人说话很重要。“孝”

2、是中国的传统美德。——张燊桐2．孝心是汉文帝侍母的目不交睫、衣不解带、亲尝汤药；孝心是季路的自食野菜、百里负米、侍奉双亲；孝心是闵子蹇“母在一子单，母去三子寒”的宽容；孝心是黄香夏扇枕席、冬暖被褥的体贴；孝心是田世国亲身救母、捐献肾脏的壮举。可以说“孝”是人世间最永久的美德，也是人世间最美丽的风景。——谭晓宇3．“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。”孝是千里之外儿子对父母的牵挂，孝是儿子回报父母、感恩父母的职责。爱淡如茶，爱更浓于血。去孝敬父母，让空巢老人的现象消失吧！难道还真的要等到“子欲养而亲不待，树欲静而风不止”的时候，才想起去孝敬

3、父母吗？孝敬父母是我们应该做的，因为孝敬父母，义不容情！——孙佳薇至孝之人——李密李密(224－287)，一名虔，字令伯，晋犍为武阳(今四川彭山)人。幼丧父，母改嫁，由祖母刘氏抚养成人。侍祖母甚孝，以“孝”名，为人刚正，颇有文名。公元267年，晋武帝请李密出来做官，拜太子洗马，但他因侍奉祖母而未去应召。祖母死后，方至京师洛阳，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。千百年来，人们常把“忠则出师，孝则陈情”相提并论，誉称“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝”。晋武帝安抚蜀汉旧臣公元266年，司马昭之子司马炎(晋武帝)废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为

4、了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，授予官职，以示恩宠。以文学见称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。暂存观望，被司马氏识破然而，李密对蜀汉则是念念于怀，更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心。不幸的是，他的这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生了困难。以“孝”为由婉辞然而李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。晋武帝

5、看了表章以后说“士之有名，不虚然哉”，终于准如所请。表表，古代臣下向帝王上书言事的一种文书。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”(《文心雕龙》)此外还有一种专门议论朝政的文章叫做“疏”；到魏晋南北朝时期，这类文章又统称为“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。“悯”忧愁，忧伤，这里不会行走指令人忧戚的事“伶仃”孤独的样子成人自立优异的人才报答皇恩奔走效劳申诉(苦衷)拳拳，形容自己的私情，谦词辛酸苦楚放动词前表示对自己怎么样，代“我”“自己”

6、看见担当，担任，充当应当应当怜悯，同情怜悯，同情夸耀，自夸介词，因为介词，因为介词，凭着介词，用连词，来介词，把介词，按照介词，比介词，向在门外；在家里一天天地，一天比一天一天天地像犬马一样任职使……知道微贱的身份年老而有功德的旧臣子远离五、文言句式1．判断句今臣亡国贱俘(意念判断)2．被动句(1)而刘夙婴疾病(婴疾病：“被疾病纠缠”，意念被动)(2)则告诉不许(不许：“不被允许”，意念被动)3．省略句(1)(臣)猥以微贱，当侍东宫(省略主语)(2)且臣少仕(于)伪朝(省略介词“于”)4．状语后置句州司临门，急于星火(急于星火：“于星火急”)《陈情表》从自己幼年的不幸遭遇写起

7、，陈述自己与祖母相依为命的特殊感情，同时委婉地表达了自己对皇帝的辞谢。文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。[课文主旨][结构概览]一、阅读课文第1～2段，回答下面的问题。1．下列五个句子，全都直接表现作者“坎坷命运”的一项是()①臣以险衅，夙遭闵凶②生孩六月，慈父见背③行年四岁，舅夺母志④祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养⑤而刘夙婴疾病