《蜀鄙之僧》课件

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1、21蜀鄙之僧原文资料对话资料内容目标预习清·彭端淑万载县茭湖乡中心小学朱志坚彭端淑（1699—1779），清代四川丹棱人。幼而颖异，十岁能文。雍正十年（1733年）中进士，授吏部主事，顺天（现北京市）乡试同考官等职。后辞职回家，在四川锦江院讲学。他文学造诣很深，著有《白鹤堂诗文集》。彭端淑简介蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣（yǐ）。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有

2、惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（zāi）？蜀鄙之僧教学目标：1、学会生字、新词，理解“鄙”、“欲”、“恃”、“语”、“犹未能”等词语的意思。2、能借助字典、注释理解课文的意思。了解课文内容，掌握课文的中心。3、朗读并背诵课文。预习指南：1、自学生字、新词。2、读课文，查字典，看注释，对照译文理解每句话的意思。3、正确、流利的朗读课文，想想课文讲了一件什么事。4、找出课文表达中心的一句话，想一想课文通过这个故事告诉我们一个什么道理。蜀汉鄙视僧人自恃钵盂bō

3、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。鄙：边远之地。其：其中。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”语：读yù，告诉。欲：想要。之：去。子何恃而往?何恃（shì）：依靠什么。恃：依靠。吾数年来欲买舟而下,犹未能也。买：租、雇。犹：尚且。能：能做到。越明年，贫者自南海还。越明年：到了第二年。越：到。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣（yǐ）。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀

4、之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（zāi）？蜀鄙之僧【大意】蜀地边远的地方有两个和尚，其中一个穷，另一个富。穷的告诉富的说：“我想到南海去，你觉得怎么样？”富和尚说：“你依靠什么去呢？”穷和尚说：“我一个水瓶，一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我多年来想租船去南海，尚且没有去成。你靠什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把这件事告诉了富和尚。富和尚显出了惭愧的神色。西蜀距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能达到，而穷和尚却到了。一个人立志向，难道还不如蜀地边远之处的一

5、个和尚吗？此文讲蜀鄙有贫富二僧，皆,终，贫者而富者。欲之南海至不能至富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“子何恃而往?”子何恃而往?吾数年来欲买舟而下，犹未能也；子何恃而往！吾欲之南海，何如？吾一瓶一钵足矣。四川，古称蜀地，本是与世隔绝的世外桃源，非常富庶，但是由于地形复杂，出人非常困难。李白曾有诗云：蜀道难，难于上青天。南海，指今天的浙江舟山岛上的普陀山，普陀山四面环海，素有海天佛国、蓬莱仙境之称，是我国四大佛教名山之一。

6、相传最初有南海观音在此讲经说法、超度众生。这里历来是僧侣向往的地方。小资料：从四川到南海路途遥远，其中既有空气稀薄的高原，也有杳(yǎo)无人迹的原始森林，更有一望无际的大海。天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣(yǐ)；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。——《为学一首示子侄》彭端淑注释：为：做。亦：也。人之立志,顾不如/蜀鄙之僧哉(zāi)？1、志向坚定，勤奋刻苦，即使客观条件很差也能取得成功。2、有志者事竞成。拓展延伸：“贫者自南海回”，将这件事告诉富者，富者听后回

7、怎么怎么想，怎么做？富者也是悔不当初。越明年，富者欲之南海，亦曰：“吾一瓶一钵足矣。”翌年，富者亦自南海回。彭端淑年少时,苦读于翠笼山紫云寺，五六年不曾下山,甚是勤奋。小资料：为官时，初到粤(yuè)东,遇积案3000余件,他会同幕僚(liáo)立即查办。不一月,全部案结,吏(lì指官员)民无不惊佩。课后练习1.贫者自南海还，会告诉富者什么呢？富者心里又会想些什么呢？请对这个故事进行续写，注意要符合贫者和富者的身份。2.搜集“有志者事竟成”的成功经历或反面教训的故事，以及有关立志向的名言警句。