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1、`,.昆虫学3报No3第卷第期19人19768August,1976EOOO年月关于我国古代动物分类学的讨论邹树文,、。我国古代动物分类法有好几种而都不外乎唯物与唯心两个观点两种方法的斗争,,《尔雅》动物五篇所体现的虫鱼鸟兽分类法是古代劳动人民接触大自然总结经验而成是一种朴素唯物的动物分类法d《礼记·月令》所包含的鳞羽课毛介五虫分类法,是五行家,,言欲夺《尔雅》分类的地位逐渐转变而成为与其他事物一同纳人五行的唯心的动物分类。,法二者之间如何转变以及后人如何对它们的应用都在研究我国古代动物分类学的范,。“”,围而是我们进行讨论时将要或多或少涉及的《昆虫学报》开辟学术讨
2、论园地发表高,以引导讨论。为了响应贯彻“”耀亭同志《我国古代动物分类学的成就初探》一文双百方,。针的号召使我不辞老迈执笔参加、·、,》西汉以前记述动物分类法的文献计有《尔雅动物五篇《吕氏春秋观表》《考工记·梓人》、《淮南子·时则训、《春秋繁露·、《大戴礼·、《周礼··》五行逆顺》易本命》地官、·,土会。》《礼记月令》等共八种书这八种书的次序是按研究讨论各种动物分类法的形。,;,成时期而排列的八种书中只有《尔雅》动物五篇肪列很多真实种类不须多作解释,,即可知道它是虫鱼鸟兽四大类的分类法。只就其现存内容试作分析调动其他各书所述,,,,分类法则主要的仅有类名很少有解释或实
3、例虽有古人各注但难以深信必须仔细研究,,,分析才能了解到各个不同的分类法所用几千大类的名称名称相同者意义是否相同名称不同。,,者意义是否有别现在先从《尔雅》说起因为它有具体真实的内容我们可用它和。其他分类法作对照。,《尔雅》是多处被后人搀杂和窜乱的一部书我于1958年曾作研究①试就《尔雅》动,、物五篇里面废去《释畜》一篇而将其内容分别并人鸟兽两篇;在按照现代科学概念遵守,,,该书自己的分类依据在不变动原书轮廓的原则下取其他四篇中现存动物名称把它们。。即是:或调进去或调出来于是清理出《尔雅》动物分类法的内容虫应为全体无脊推动、、,物;鱼包括鱼类两栖纲爬虫纲等低级脊椎动
4、物即冷血动物;鸟是鸟类;兽是哺乳动物;。,,界限都很分明而意义古今不悖因此应该认为《尔雅》的虫鱼鸟兽分类法是我国古代最,,早朴素唯物的动物分类法是我国古代人民在劳动中不断和大自然接触不断总结经验而。,;成的分类法《尔雅》用虫字为一部分动物的名称而不是用虫字代表全体动物的名称我,,《诗经》中,即曾以此与《诗经》相比而认为它的分类法的形成时期应和最早的诗歌相当b,是不迟于西周时期⑧今读高文对于《尔雅》动物分类法的解释使我得有同声相应的欣慰。,·、、、:“[注11保但是高文对于《礼记月令》五虫分类法的课字的解释说裸赢赢四,”,。字一般均认为相通作同字异体论……这种看法我现
5、在不敢赞同往日没有仔细研究说《》,,,,,。①邹树文西汉以前几种动物分类法的疏证农业遗产研究集刊第一集中华书局19,81“一182页。⑧同注①昆虫学报卷,仅在我文另页附带地说过:“,过和高文此注文字完全相同的话⑧作为同字异体的说法”,。还是应该考虑的④一语以表怀疑而已近二十年来我写成了一部三十万言的书稿及与,,,,动物分类有关的文稿⑥对于这些问题自忖比以前看法都有所发展淮因尚在待印之中。不得不将这四个不同之点略述我见于下、、、,,裸蔽康傈四个字作为动物分类所用名词是在四个不同时期四种不同文献上分;,别开始出现的搞清楚它们这些不同的关系就有助于了解各种唯心的动物分类法
6、是怎样。:“,用马克思逐渐形成的伟大领袖毛主席指出学习我们的历史遗产主义的方法给以批,。”,。荆的总结是我们学习的另一任务我们学习历史必须遵照毛主席的教导作具体分析列:“,,宁说在分析任何一个社会问.时马克思主义理论的绝对共求枕是共把问.提到”。,一定的历史范口之内(论民族自决权)记录这些动物分类的各种古书有些是能知道,,。其作者的有些是不知其为何时何人的而最有影响的则是伪托的了解到每一种分类法的形成时期才能正确,知道它们所用各个名词的涵义才能知道伪托的历史经过及其危害。性·裸字,。“,、出现最早见于《吕氏春秋恃君览》的最后一篇《观表》它说地为大矣而水,、,、、、,
7、”。,泉草木毛羽裸鳞未尝息也句中毛羽裸鳞与草木并举即可知此四个字是早期,。五行家言完全是一个字对一个字地改换《尔雅》虫鱼鸟兽名称而成的动物分类法毛等,,,四”,于兽羽等于鸟可由《尔雅’)二足而羽谓之禽足而毛谓之兽两句分类依据知其相。,用·,”,,合裸等于虫《尔雅释虫罗有足谓之虫无足谓之男的说法而仅取其无足之意并,,观形于最常见又是个体最多的蛆状幼虫谓之日裸谁能说不对呢?因为毛羽均仅是用兽,。。,及鸟的特征的一偏而命名的是同样的例子鳞等于鱼亦不必有异议了东汉高诱各注,、,,分开《尔雅》的兽而以虎狼为毛虫牛羊为裸虫均不合理尤其是所加虫字更出乎原书之。,上句说,,,外
