2.6 琵琶行（并序） 教案（1）

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1、2.6琵琶行（并序）教案4（人教版必修3）教学目的1、通过琵琶女的不幸遭遇，了解封建社会中被侮辱、被损害者的乐伎和艺人们的悲剧命运2、体会作者把琵琶女的遭遇和诗人自己被贬谪的境况联系起来写用意3、体会作者运用生动、恰当、新颖的比喻来描绘音调的高低、强弱变化的艺术手法教学重点、难点诗篇中对音乐形象描写教学课时3课时第一课时一、白居易简介白居易（772—846），字乐天，晚年号香山居士，他生活的年代是唐王朝经历了安史之战由盛转衰的时代。在这段时期里，藩镇割据，宦官专权，官僚集团互相倾轧，政治非常黑暗。白居易青少年时代是在战乱和贫困中度过的，这使得他对社会和人民疾苦有着较深的了解。2

2、9岁中进士，历任秘书省校书郎，翰林学士，左拾遗，在任左拾遗的三年，白居易从他的正义感和政治上的进取心出发，对时政提出了强烈的批评。他屡次上书，反对宦官掌兵权，指责皇帝的过失，创作了《秦中吟》、《新乐府》五十首在内的大量讽喻诗，对这段在其政治与文学生涯中最有光彩的历史，直到几年以后白居易还颇为自豪。元和十年，宰相武元衡被平卢节度使李师道的刺客刺死，白居易上书请捕刺客，反而因越职言事而得罪，贬为江州司马。第二年，他送客浔阳江边，遇上一位弹奏技艺高超的琵琶女。请她弹奏，听她诉说不的身世，诗人既同情她的飘泊憔悴，又联想到自己的贬谪，悲人自悲，于是写下了这篇传诵千古的《琵琶行》。通过这一

3、打击，使他早年的思想理念逐渐动摇，而向佛道思想靠近。他在庐山东林寺建了草堂，礼佛参禅，越到晚年，他心中受佛教的浸染就越深，最后他闲居洛阳，与香山寺僧人相交，自号香山居士。七十五岁卒于洛阳，白居易是继杜甫之后的又一伟大的现实主义诗人。他倡导“新乐府”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”认为创作必须民生疾苦，揭露社会时，著有《白氏长庆集》，今存诗近三千首。二、教学“序”第6页共6页诗人在《琵琶行》中是借琵琶女沦落天涯之悲，抒自己满怀迁谪之怨，比兴相纬，寄托遥深。1、要求学生对照注释口译序2、教师补充资料：①在《江洲司马后记》中，白居易对司马之职，有一段议论：“若有人蓄器贮用，急

4、用兼济者，居之一日不乐；若有人养志忘名，安于独尊，处之虽终身无闷。”②白居易在被贬谪谪去江洲途中新写的《杂感》里，曾用控诉的口吻说：“是非不由已，祸患安可防。”在以后的一些诗中，亦曾多次表露此种心情。可见，怀抱“兼济天下”，意欲有所作为不甘于“养志忘名”的诗人是不可能“恬然自安”的。所谓“恬然自安”只不过是诗人在满怀激情而又难以排遣时的旷达之语和强自安慰的话。三、教学诗篇1、范读诗篇2、学生对照注释自读课文，完成自读题①给下列加点的字注音获花声声思捻抹复挑六幺迸虾蟆钿头银篦呕哑嘲哳②、找出诗中直接描写音乐的句子③、理清诗中所叙事情3、交流自读题四、作业自读题②、③第二课时一、复

5、习要求学生根据课文内容，讲述琵琶女的身世第6页共6页二、新授1、领读第1段首句“浔阳江头夜送客”，只七个字，就把人物（主人和客人）、地点（浔阳江头）、事件（主人送客人）和时间（夜晚）一一作了概括的介绍；再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作了环境的烘染，而秋夜送客的萧瑟寂寞之感，已曲曲传出。此时又是“举酒欲饮无管弦”为琵琶女的出场和弹奏作了铺垫。从夜送客时的“秋萧瑟”、“无管弦”、“惨将别”一转而“忽闻”、“寻声”“暗问”、“移船”直到“邀相见”，这对于琵琶女的出场来说，已可说是“千呼万唤”的过程，她才肯“出来”。这并不是她在拿身份，她“千呼万唤始出来”，是因为她有一肚子的“天涯沦落之恨

6、”不便明说，也不愿见人。诗人正是抓住了这一点，用“琵琶声停欲语迟”、“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛。2、音乐的描写下面的一大段通过琶琶女弹奏的乐曲来揭示她内世界。先用“转轴拨弦三两声”一句写校弦试音，接着就赞叹“未成曲调先有情”，突出了一个“情”字。“弦弦掩抑声声思”以下六句，总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程，其中既用“低眉信手续续弹”、“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态，更用“似诉平生不得志”、“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句，在借助语言的音韵摹写音乐的时候，兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈

7、”这个叠字词摹声，又用“如急雨”使它形象化。“小弦节节如私语”亦然。这还不够，“嘈嘈节节错杂弹”，已经再现了“如急雨”、“如私语”两种旋律的交错出现，再用“大珠小珠落玉盘”一比，视觉形象与听觉形象就同时显露出来，令人眼花缭乱，耳不暇接。旋律继续变化，出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声，轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声，悲抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”，视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声