弓箭的文化内涵研究

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1、中国古代弓箭的文化内涵研究摘要：本文通过对弓箭作为兵器和礼器的文化内涵的挖掘，提出了弓箭在成为一种文化符号所蕴含的一些基本含义。同时也对弓箭中的“武”文化和“礼”文化的发展和影响做了相关研究，对弓箭文化的根本内涵和形成脉络提出了一些观点。关键词：弓箭文化射礼符号Abstract：Byexcavatingtheculturalconnotationofthebowanduitowasbotharmsandritualvessels,thispaperputforwardsomebasicsymbolicmeaningsofbowandarro

2、w・Meanwhileitalsomadesomeresearchonthedevelopmentandinfluenceofthecivilandmilitaryculturesofbowandarrow,andproposedsomepointsonthefundamentalconnotationandthesequenceofformationofthecultureofbowandarrow・Keyword:bowandarrowcultureshootingceremonysymbol弓箭是人类使用的历史最悠久的抛射兵器。据考古

3、发现考证，我国先民在旧石器时期晚期即已发明了弓箭。据《太平御览•古史考》记载，“柘树枝长而乌集，将匕枝弹乌，乌乃号呼，以柘为弓，因名曰乌号”。也就是说，一群乌鸦停留在木质强劲坚韧的柘桑枝条上，当一些乌鸦飞起吋，枝条弹击其他的乌鸦，使之鸣叫。古人由此受到启发，用柘木做弓，并命名为“乌号”弓箭最初发明是作为狩猎工具来使用的，古人通过远距离射击猎物，避免与猛兽做直接搏斗。后来随着人类进入氏族社会，农业生产劳动成为主要的生活物质资料来源。这时，部落间战争频发，弓箭自然地由狩猎工具过渡为一件重要的作战兵器。由于弓箭住战争川的重要作用，得到了统治者的充

4、分重视。同时，随着历史的发展，弓箭和射箭活动与礼仪，教育，民俗等融合，逐渐形成了独具特色的中国弓箭文化。1弓箭作为兵器的文化意义在原始时代，兵器的杀伤力对战争的胜败有着至关重要的影响。《易・系辞》屮证论弓箭的武器效能时说“弧木为弓、刻木为矢，弧矢之利，以威天下”，这说明在缺少有效防护的原始时代，锋利的箭矢是无法抵御的，谁掌握了弓箭力量上的优势，谁就能征服天下。⑵正是由于弓箭在古代战争屮无可取代的重要作用，占代的善射者往往能得到人们的景仰崇拜,乃至神化，其中后羿便是最广为人知的。相传后羿射术高超，有文献甚至就把他看作弓箭的发明人：“古者羿作弓

5、”（《墨子•非儒下》）、“羿作弓弩，以势象之”（《孙膑兵法・势备》）等。他不仅是战争的英雄，更射下了天上多余的九个太阳，拯救了天下苍生。由此可以看出弓箭在远古先民心中的地位。因此，在弓箭的制作上，古人有着严格的要求，《周札•考工记》载：“为弓取六材，必以其时”，郑玄注曰：“取竽以冬，取角以秋，丝漆以夏，筋胶未闻”。在夏商周三朝，出猎活动被统治者视作军事战争的训练手段，用弓箭射杀猎物模拟战场上与敌人的厮杀。“古者m猎军战本为一事。观军战断耳以计功，田猎亦断耳以计功。……古人视口时所逐之兽，与战时所攻之敌无异，禽与敌等视，则皿而获禽，尤之战而执

6、讯矣。”⑶《诗经•小雅•车攻》屮记述了周宣王通过同诸侯一同进行狩猎活动，来向诸侯展示周王室军队的兵强马壮和士兵的精湛射术，达到震慑诸侯，维护周王朝同意安定的目的。到了魏晋南北朝吋期，出现了专业性的射箭比赛。唐武则天设立了武举制，考查的内容中涉及弓箭的有：马射、步射、平射和筒射，并一直延续了上千年之久。中国古代经历了多次的改朝换代，而每次朝代更替无不是以战争手段来完成的，在无数次的战争屮形成了独具屮国特色的兵学文化。而弓箭在屮国古代军事战争屮的重要作用决定了它是我国兵学文化中十分重要的一部分。明代茅元仪在《武备志》中说，“弓者，器之首也，故言

7、武事者，首曰弓矢”；《五杂俎》（明•谢肇涮）、《武编》（明•唐顺之）、《坚瓠集》（清•褚人获）等古代著作中也将弓箭视为十八般兵器之首。中国古代军事家们还研究发明了许多适合弓箭作战的阵法，并有许多记录弓箭作战理论的著作付梓，如《李将军射法》、《魏氏射法》、《逢门射法》等。在古代文学作品中，关于射术高超的英雄人物故事总耍渲染一番，如养由基“百步穿杨”、“李广射虎”、吕布“辕门射戟”等等。从对人物射术的精准和射箭时候冷静沉着的表现来展现人物的胆识和谋略。在屮国“天人合一”思想的精神中,人物和他身体之外的环境要素是有着必然的联系的，所谓“天地之I'

8、可，物各有主”。古代文学作品中经常将人物的性格，品质，命运等联系在一起，対于英雄人物的情感也往往移情于他所使用的兵器之中。在潜移默化中兵器成为了人物力量和精神的一部分，被赋了了更