《边城》生命哲学的诗意阐释

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1、生命哲学的诗意阐释——沈从文《边城》解读沈从文的作品《边城》蕴含深刻的哲理，有着强烈的生命意识，是现代文学史上的精品。其主要故事情节是：船总家的两个儿子天保大老和傩送二老，同时爱上了老船夫的外孙女翠翠，而团总的女儿也以一座新碾坊为嫁妆卷入到这角逐中来；天保大老在“走车路”不成，又得知弟弟在两年以前就深爱着翠翠，且自知在“走马路”上无力与弟弟竞争的情况下，赌气乘船外出，结果掉进水里淹死了；傩送二老以为天保的死是老船夫做事弯弯曲曲造成的，并在误以为自己的爱得不到翠翠理会的情况下，与自己的父亲吵了一架出走；而翠翠则在恋人出走、爷爷在风雨交加的雷雨之夜死去后，独自在渡口等候

2、恋人的归来。在《边城》里，沈从文以他的故土湘西为背景，为我们描画了一个人与自然和谐相处的化外世界。生活在这片神奇的土地上的人们，他们尊重生命，保护生命的尊严，一个个如火一般熊熊燃烧的生命，组成了一幅人类爱的图景。一、崇尚生命的自然状态沈从文深受中国古典哲学的浸润，相信“天人合一”的学说。天人关系，实际上指的是自然与人之间的关系。沈从文是自然的儿子，他对大自然特别钟爱。六岁时，他开始入私塾读书。但调皮的沈从文忍受不了私塾里学习生活的枯燥无味，不久就在表兄的影响下开始逃学。正是在这逃学生活中，他才真正与大自然融为一体，他“到日光下去认识这大千世界微妙的光，希奇的色，以及

3、万汇百物的动静”，他的心“为一种新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味而跳”。沈从文很莺视这种自然熏陶的影响。在一篇文章里，他提到“水”对他创作的影响，他说：“我的感情流动不凝固，一派清波给予我的影响实在不小，我幼小时较美丽的生活，大部分都与水不能分离。我的学校可以说是在水边的，我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”可以说，沈从文是大自然养育出来的一个文学奇才。在《边城》短短七万多字的篇幅里，深受自然熏陶的沈从文为我们构筑了一个“桃花源”式的“湘西世界”，这个世界是人与自然和谐相处、有着人性美和人情美的化外世界，是名副其实的“边城”。边城“茶峒”地处川湘两省的交界处，“城

4、边有条小溪，溪边有座白色的小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”“6茶峒地方凭水依山筑城，近山一面，城墙俨然如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小蓬船。”“静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可以计数。”还有那贯穿各个码头的河街，以及因地制宜而建的“一半着陆，一半在水”，富有湘四地方特色的标志性建筑——吊脚楼。一切都那么自然，一切都那么和谐。山清水秀的大自然养育出一大批自然的骄子，他们是那么的健康，那么的善良与淳朴，简直与大自然融为一体。女主人公翠翠是“在风日里长养着，把皮肤变得

5、黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她。为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍的事情”。而且，连翠翠的名字也取自大自然，只因“住处两山多竹篁，翠色逼人”。天保和傩送，两兄弟都“结实如小公牛，能驾船，能泅水，能走长路”，“向下行船时，多随了自己的船只充当伙计，甘苦与人相共。荡桨时选最重的一把，背纤时背头纤二纤”。在他们身上，体现出一种原始的生命强力。这种原始雄强的生命力也表现在当地最富有地方特色的划龙船风俗里。“端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣服，额角上用雄黄酒画了个‘王’字”，大家一齐拥到河边看划

6、船。“河中龙船以长潭某处作起点，税关作终点，作比赛竞争”，用作比赛的龙船，“和平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线”，“每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去”。还有赛船过后在水中捉鸭子的比赛等，无不体现出边民们那种雄强的原始生命力。“边城”这里的人们，勤劳、善良、淳朴、雄强、勇敢、重义轻利。他们中就有勤劳淳朴勇于担当的老船夫，天真善良而又漂亮的翠翠，重义轻利的船总顺顺，结实能干的天保和傩送兄弟，古道热肠的杨马兵，还有处于社会最底层、有着真性真情的水手和妓女

7、等等。正如文中所描述的那样：“这些人既重义轻利，又能守信自约，即便是娼妓，也常常较之讲道德知羞耻的城市中绅士还更可信任。”沈从文通过“边城”这个小小的舞台，来表现生命的自然本真状态，展示他们那种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。二、珍惜生命和保护生命的尊严6沈从文曾声称：“我是个对一切无信仰的人，却只信仰‘生命’。”在散文《水云》里，沈从文对生命现象有过深入的探讨，他说：“正因为生命如此美丽脆弱，更令人感觉生命中求生存与繁殖的神性。”他也反复强调生命的庄严：“对于一切自然景物，到我单独默会它们本身的存在和宇宙微妙关系时，也无一不感觉到生命的庄严。”