《人间词话》地教育类价值微探

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1、实用文案《人间词话》的教育价值微探弥勒市第一中学严本东为了更好地实现语文教学的综合效应和整合功能，高中语文的课程标准加强了选修课程建设，以必修课和选修课一起共同建构学生的知识能力大厦，体现出了课程的基础性、选择性和多样性的统一。因此，在注重必修课的同时，选修课也应该得到应有的重视。《普通高中语文课程标准》（以下出现简称《标准》）还对选修课程作了十二个举例，“《人间词话》选读”就是其中的一个专题。由此可以让我们稍微感受到《人间词话》的教育价值，它与众多的古典文化精髓和现代热门文化相并列，可见课程设计者对这一著作的青睐。当然这也确实是一部我们

2、高中阶段的学生必须阅读领悟的一部经典。然而，这是一部在教学实践中受到冷落的著作，它没有被放在理所应当的位置上，很多教师并没有指导学习学习过相关的内容。鉴于此，本人意欲对该著作进行目标设定，并从增长学识、激活思维、情感陶冶和审美创造等方面来作一点对其教育价值的挖掘探究。一、对目标设定的商榷《标准》对“《人间词话》选读”设定了一个简要的目标：“通读全书，了解基本内容，初步领悟王国维词学、美学理论的民族特色，以及他所接受的外来影响。”标准实用文案笔者认为这个目标对于高中阶段尤其是农村学校的学生来说有点不切实际。许多农村学校甚至是小县城中学的学生

3、本来视野不怎么开阔，不具备足够的美学理论知识和国外文论知识。难以做到去领悟美学理论的民族特色和外来影响，可以说这个目标是很难落到实处的。要突显出这一经典著作的教育价值，先得处理好目标问题，设置出一些可操作的，且能达成的有效目标。“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。依照这一性质，结合培养学生全面发展的观点，课程目标的设定就应体现出工具性与人文性的统一，先做到工具性，进而上升到人文性。培养出能掌握知识，运用知识的学生，更培养出会思考、会体验、会感悟的学生。对于《人间词话》的教学，应不折不扣的落实三点：1、了解王国维及著作《人间词话

4、》；2、运用《人间词话》中的相关理论鉴赏古诗词；3、感悟著作中透露出来的人间道义。二、教育价值探究（一）增长学识教学中最基本的任务就是知识的传授，学生是学习活动的主体，那么，知识就是最大的客体，知识作为学生学习的对象，学生只有掌握后，才可能达到情感熏陶和价值观培养树立等高级目标。知识越多学生才可能越会思考，越是有能力。学习《人间词话》，应让学生们进一步扩大视野，丰富知识。高中生的学习深度是有一定限制的。一个十六七岁的学生通解《红楼梦》、精通诗词学问，正常情况下这是不可能的，通解《人间词话》亦是不可能之事。那么教学中应在知识的广度上大做文章

5、，让学生积累到足够量的知识，不断丰富自己。标准实用文案所有文化都有内在的或是外显的种种联系，一根树藤就可以牵动整个世界的文明。《人间词话》的相关知识也是浩瀚如海的，所教给学生的知识应是教育者所挑选过的，经过精挑细选的取舍，呈现出最有价值，最符合学生实际的那部分传授给学生。在《人间词话》的教学中，可以让学生收获以下知识：1.知人论世《标准》中提到了一条教学实施建议说：“应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世，通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，加深对作家作品的理解。”知人论世是中国的文论传

6、统，两千多年前的著作《孟子》里就说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”这成为了后世学人读诗文必要的环节，我们的教学中应加强这一传统方法对学生的指导作用，让学生学得知识并学会求的知识的方法。在《人间词话》教学中，“知人”标准实用文案可谓是对王国维生平的考评，并深入其生活的时代背景，探寻他的思想成因，这样有助于学生对著作进行深入的理解。王国维的生平介绍，只不过是个铺垫，要让学生们去探讨它的思想特点。他是中国近代文化史上最尴尬最痛苦的一代人中的一个，因为他活跃于新旧文化的交替阶段。中国的封建思想，封闭了民族数千年之久，

7、到了近代才迫不得已向外看。王国维生长在封建时代，自然会在思想中深深打下封建的烙印，可他又在向世界学习的时候积极主动地接收西方哲学，尤其是叔本华、尼采的哲学思想，中西矛盾集于一身，于是就有了《人间词话》这部中西元素兼备的著作。认真探究这个问题，可让学生充分感悟王国维的创新精神和价值，进而接收国学大师的品格感染，充分领略到一代伟大学人的风采，在肃然起敬的情怀下，带着兴趣出发，认真严肃地对待所要学习的作品。2.《人间词话》的意义诗话作为中国古代诗歌的理论批评形式之一，在中国文论中占有重要地位。在当代文化中，诗话这种文化已在公众视野中冷落到了边缘

8、，很多传统文化都如此，何况是诗话这种极富知识含量的上乘文化，学生们对这一知识更是知之甚少。对此，在教学上应作相应的解释和必要的补充，让学生了解到古人对诗歌的赏析方法：常常以三言五语为一则，发表