小古文——买椟还珠

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1、买椟还珠编辑本段基本信息　　【汉语文字】买椟还珠[1]　　【汉语拼音】mǎidúhuánzhū　　【词语解释】椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻那些没有眼光，取舍不当，只重外表，不重实质的人。又讽刺那些不了解事物本质，舍本逐末、弃主求次的人。　　【成语用法】连动词；作谓语、宾语、定语；用于书面语。　　【近义词】舍本逐末、本末倒置、反裘负薪、舍本求末、取舍不当。　　【反义词】去粗取精　　【注释】：含贬义　　【寓意】比喻、讽刺了只重视外表，而不顾实质，舍本求末的人。作者　　先秦·韩非《韩非子·外储说左上》其

2、作者是韩非(前280-前233)，战国末哲学家,法家的主要代表人物。典故　　一个有一颗漂亮的珍珠的楚国人打算把这颗珍珠卖出去。　　这个楚国人找来名贵的木兰，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，用珍珠宝石点缀它，用美玉宝石装饰它，用翠鸟的羽毛连缀它。　　一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，出了高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是过了几天回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将珍珠交给楚人说：“先生，我买的只是盒子，您将

3、一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，一边往回走去。原文　　楚王谓田鸠曰：“墨于者，显学也。其身体则可，其言多而不辩，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从文衣之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文忘

4、其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。译文　　楚王对田鸠说：“墨子，是声名显赫的学者。他亲身实践还可以，他讲的话很多，但不动听，这是为什么呢？”田鸠回答说：“从前秦伯把他的女儿嫁给晋国的公子，叫晋国给她准备好首饰服装，跟着陪嫁去的穿着华丽衣服的婢女有七十人。来到晋国，晋国人喜欢陪嫁的婢女，而看不起秦伯的女儿。这可以叫做善于嫁婢女，而不能说善于嫁女儿。有一个在郑国卖珠宝的楚国人,用木兰做匣子,用桂椒熏染,用珠宝装饰,用美玉点缀,用翠鸟的羽毛连缀。郑国人买了他的匣子却还了他的珠子。这能够说（楚国人

5、）善于卖匣子,不能够说善于卖珠子。现在社会上的言论，都说一些巧辩华丽的话，君主只看重那些华美的言辞，却忘了它们是否有用。墨子的学说，传扬先王的道理，论述圣人的话，来宣传众人；如果修饰他的言辞，就怕人们流连于它的文采，忘了它的价值，为了言辞而损害了实用。这和那个楚国人卖珍珠，秦伯嫁女儿完全一样，所以墨子的言论大多不好听。”[2]字词解释　　楚人：楚国的人。　　其：代词，他的（指楚国人）。珠：珠宝。　　于：在。郑者：郑国的人。　　为：做，制造。　　木兰：一种木纹很细的香木，一种木材。之：的。　　柜：匣子。　　薰：香草；

6、这里作动词，用香料熏染；熏香。以：用。　　桂:肉桂；香料。椒：花椒；香料。　　缀：连结，装饰。珠玉：珠子和宝玉。饰：装饰。玫瑰：这里指一种美丽的玉石。羽翠：翠鸟的羽毛。　　辑：同“缉”，连缀。椟：匣子。　　而：副词，却，但是（表示转折）。还：退还；归还。此：这，指代楚人的行为（为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠）。可：可以，能够。　　谓：称为，叫作。善：擅长，善于。　　未：不。鬻（yù）：卖。成语寓意　　1、郑人的眼睛只盯着那只精美的盒子，结果却丢掉了真正有价值的宝珠。可见，做什么事情都要分清主　　

7、次，否则就会像这位“买椟还珠”的郑人那样做出舍本逐末、本末倒置的傻事来。　　2、商人过分注重外表,使装饰外表的价值高于珠子的价值。可以用来形容一些厂商为了获得利益,过份　　装饰外表,使得外表的价值高于商品的价值,从而使商品的价格提高了许多。　　3、现代还用作比喻花很高的资本取得了更少的回报，卖椟的人用一个“椟”得到了“珠”。　　4、形容目光短浅,取舍不当的人。　　5、美丽是可以营造的，但真正的美丽却不应有丝毫的人工雕琢，它应是真实的沃土中盛开的鲜花！！　　6、如果一个事物真正美丽，那么他是不需要任何外界的帮助来衬托

8、他的。　　7、不要太注重外表，本质才是最重要的。　　8、买椟之人应是一位注重欣赏艺术的人有很高的艺术造诣，他所欣赏的“价值”是盒子的艺术美，而不是世俗认可的价值。所以他应该是一位非凡的现代艺术家或艺术收藏家。　　9、卖珠的商人为了显示珍珠更有价值，做了超值“包装”结果是喧宾夺主，反而淹没了珍珠的价值。但是从另一个角度来看，用华丽的“包装”掩饰自己真正“用意”