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时间:2019-03-04
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4、文學的理論與教學設計單元一:「區域文學」理論探析講者:邱素雲講綱:一、撰寫緣起【請參見資料一】(一)為95暫綱「區域文學選讀」獻芻蕘之見(二)應國文科學科中心之邀成立四人資源小組(三)新增學生閱讀在地文學現象及資產的視窗(四)課程理論基礎教材開發及問題之相關研究二、教學目標【請參見資料二】(一)延續性:傾聽來自土地的音聲(二)主體性:學生為中心的同心圓(三)在地性:文學地圖與深層對話(四)參與性:走入文學現象的情感三、名義界定:文學區域與區域文學【請參見資料三】(一)學校本位:學習者與教材的連結(二)區域特質:文學家與素材的連結(三)生長環境:土地印象與
5、人文特質(五)當地文化:在地慧命與常民生活(六)社區互動:教學場域與社區資源四、教師角色:伙伴團隊與協同教學【請參見資料四】五、課程教材:區域情感與文學心情【請參見資料五】六、課程目標:【請參見資料六】七、教學方法:【請參見資料七】八、結論:人生景深與城鄉記憶【請參見資料六】44【資料一】1、撰寫方式:均先通過小組討論、共同蒐集、篩選資料,設計單篇主題,協同合作完成。2、資源小組成員小組長:陳麗明(北一女中國文科教師)組員:徐千惠(新店高中國文科教師)梁淑玲(北一女中國文科教師)邱素雲(中國科技大學兼任講師)3、鄭清文說:「文學的書寫,從身邊開始。」(《
6、小國家大文學》,〈倒立的金字塔〉,頁37,臺北市:玉山社,2000.10。)4、趨勢作家保羅‧藍伯利(PaulRambali)在〈渡過九○年代的19種方法〉(19WaysToSpendTheNineties)一文中談到,九○年代的犯罪成長率將是現今的三倍,而AIDS的流行也使人們不再輕易出門,人們藉著層層門鎖將世界關在家門之外,慢慢退化為自閉性的空間狀態,猶如回到安全且原始母體子宮,即所謂的「織繭生活」(WeaveaCocoon),在「織繭生活」的微社會(MicroSociety)中,你所能得到的外界資訊被限制在高解析電視(HDTV,Highdefini
7、tionTV)所報導的範圍內,猶如胎兒倚賴臍帶一般。這種生活形態將成為最低限度的地方自治與自我的退化。(引自李清志,《鳥國狂──世紀末台北空間文化現象》,〈「織繭生活」的噩夢〉,頁22~23,台北市:創興,1994.7。)5、李清志:「當二十世紀的台北人逐漸趨向自閉式的『織繭生活』形態而不願敞開心懷去關心並協助鄰人的需要時,將會任由電視魔咒將我們帶向另一個更幽暗的世紀末。」(前書,頁23。)【資料二】1、以學校為本位,製作符合學生經驗和社區特性的教材。95年開始執行的高中課程綱要延續了九年一貫課程的精神,主張推展「學校本位的課程」,強調賦予學校和教師發展
8、課程的空間,「區域文學選讀」正是展現學校本位課程的空間所在。2、余光中說:「一個
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