试析日本文化特性及其对当代中日关系影响

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1、试析日本文化特性及其对当代中日关系的影响有密切的关系，在制定或执行政策过程中必然有意无意地把存在于人们意识深层的文化价值观体现出来，从而给本国的对外政策打上明显区别于他国的烙印。三、文化对从事外交的个人产生影响。国家之间的相互来往是国际关系的基本内容，而一般来说国家只有通过其内部结构培育出来的代表国家利益的精英人物才能在国际事务中发挥作用和影响。活跃在国际舞台上的人物是在特定的文化氛围中成长起来的，他们之所以被称为一个国家的杰出人物显然是因为他们的言谈举止乃至心理与国家的民族精神相符合，即他们体现了本民族特征的文化模式。人是在文化氛围中长大的

2、，受到其中的基本价值观、风俗习惯和信仰的熏陶。那些在社会中握有政治权力的人易受社会文化的影响；他们的行为与态度有许多文化根源。中日两国都有着深厚的文化积淀，而且都属于东亚文化范畴。但是两国在经历了纷繁复杂的历史进程之后，发展到今天，两国的文化还是有了很大的差异甚至冲突。所以，全面了解和深刻理解中国和日本两国文化的差异，对于正确处理两国关系有着举足轻重的作用。在中日之间，自古以来，两国是“同文同种”的观念往往使民众产生一种认识上的惰性而疏于辨明两国间似是而非的异质性。从历史上看，中国文化是日本文化乃至东亚文化的源起国，正是由于受到悠久的，优秀的

3、中华文化的启蒙和熏陶，日本、朝鲜乃至东南亚的许多国家才获得了堪称世界先进文明的洗礼而逐步发展起来。应当承认，中华文化对日本的影响是多方面的，不仅有文化层面的，还有经济层面、伦理价值层面的。@然而，正是这样才容易使人产生一种忽略中日双方文化“大异”的倾向，从而导致了两国在认识上的许多误解。所以，全面了解和深刻理解中国和日本两国文化的差异，对于正确处理两国关系起着举足轻重的作用。而中日关系的好坏不但影响两国各自的发展，而且是东亚乃至整个亚太地区和平稳定的重要因素。在对国际关系、国际安全和世界经济等问题的研究中，文化的重要性正日益突出。20世纪90

4、年代以来，研究文化与国际冲突之间的关系成为世界性热潮，一大批书籍、文章在世界各地出版和发表。塞缪尔·亨廷顿在1993年01,交》杂志上发表文章阐述了他的“文明冲突论”的观点，他把世界分为7至8个大“文明区”，即：西方文明区、斯拉夫东正教文明区、儒家文明区、日本文明区、印度文明区、伊斯兰教文明区、拉美文明区以及“可能的非洲文明区”。亨廷顿认为，现在和未来世界的矛盾就是这些各种不同文明的冲突。。。童新政：‘日本高层看中国'．台海出版社，2003年1月。第8页．。SamuelPHuntington,。TheClashofCivilizations?

5、”ForeignAffai聩Sunder1993,pp．22492引言另外一位西方学者，美国《华盛顿季刊》主编麦克·摩查(MichaelJ．Mazarr)在该刊1996年春季号上发表文章，回顾和总结了90年代以来对文化与国际关系的研究探讨，归纳了迄今为止在文化与国际关系这一问题上的几个论点。o他认为，文化是认识的过滤器。文化上的认识和信仰体系强有力地影响国家领导人看待政策问题，无论是个人和集体都是如此，并且经常决定他们对待问题的选择方案。这是人们认识的规律。人们认识事物和问题，包括理解事实，都是从自己长期形成的文化观念出发去认识、去解读的。在

6、国际关系中，各国政府和公众，都是从自己的观念、思维方式、模式去认识和理解其他国家的。这就不但需要对他国的异质文化有一个清晰的认识，更要对勇口些“形似实异”的文化有一个清楚的了解。应该说，麦克·摩查的认识对我们是有启迪意义的。前辈学者戴季陶曾经在其著作‘日本论》中写道，“中国’这个题目，日本人也不晓得放在解剖台上解剖了几千几百次，放在实验管里化验了几千几百次。而我们中国人却只是一味的排斥反对，再不肯傲研究工夫，几乎连日本字都不愿看，日本话都不愿意听，日本人都不愿意见，这真叫思想上的‘闭关自守’，‘智识上的义和团了’。”圆戴季陶在半个世纪以前指出

7、的这种偏颇认识和现象在当代中日两国都还存在。近年来，由于双方在认识上和利益上的种种分歧，频频引发政治摩擦。一度导致首脑互访中断的很大负面影响。在2005年8月23日，东京一北京论坛发表了中日共同实施的舆论调查结果，对于中日关系的低迷，两国民众均不认为本国应承担主要责任。中国90％的民众和学生表示责任在日方；日方民众感到责任在日本方面的仅为14．4％；精英阶层和普通日本人的观点比较起来相对中立，认为中日双方应各负一半责任。@这次调查充分反映了两国问存在一定程度的认识差。而中日在认识问题上的许多对立和矛盾往往源于两个民族在思维模式、价值观、情感模

8、式和行为模式上的重大差异。这种文化差异积淀深厚，形成了中日之间的。认识困境”。日本本土文化多种信仰、多元思维的价值观，是日本人把战犯作为“英雄神”祭祀的文化渊源；不