浅谈-施蛰存十年创作集中的女性形象

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1、.浅谈《施蛰存十年创作集》中的女性形象【摘要】施蛰存的小说作品中，对女性形象的描写非常之多，类型也非常广泛。身为一名男性作家，它通过对女性形象的创造来表达男性眼中的女性形象以及女性的价值观。对施蛰存笔下的女性形象进行研究有助于揭示出男权社会中的男人们对女性的看法以及对女性形象的憧憬，以及女性在表现对男权社会表示不满时的方式。施蛰存的作品中的女性形象类型可分为：男人理想中的贞洁女性、男权约束下的传统女性、男权社会中的违规女性、男性欲求的尤物女性和男性恐惧产生的妖魔女性。不同类型的女性形象对于研究其中的性别意识以及男权主义思想的研究有着很大的意义。【关键词】施蛰存女性形象人物形象作为现代海

2、派小说家的代表，施蛰存的小说中对女性形象的塑造有着非常高的水准。在他的小说中，女性的形象程多样化存在，人物性格立体感强，并且对于人物内心世界的描写非常丰富多彩。对于施蛰存的作品的研究，最早开始于上个世纪三十年代，直到今天，施蛰存的作品的评价依然褒贬不一。随着研究的不断发展与深入，从文艺心理学、精神分析学以及历史角度对施蛰存的文学创作进行探索与分析，并研究他的创作背景、创作方法以及创作心态。作为一名男性作家，施蛰存所创造出的众多女性形象具有男性独有的视角，通过男性的眼光看待女性，表达出男性对于女性的想象以及对女性的评价。对于施蛰存的作品中女性形象的研究，可以成为解放女性形象从属于男性形象

3、的现状以及破除男权主义思想的有效途径。一、男人理想中的贞节女性在父权社会中，男性理想中的女性应该是对性无知、无欲、无为的。男性以愉悦为目的的性生活在父权社会中是可以得到允许的，而女性却不能对性有任何的欲求。传统意识中普遍将女性的性需求与罪恶划上等号。而贞节女性自古以来便是中国对于女性最高评价，一旦失去了贞节，女性面对的将是死亡。女人的贞节是传统观念对女性的枷锁，将女性的欲望与性欲禁锢其中，不得释放。少女失去贞节不仅会使自身受到鄙视与侮辱，还会使整个家族蒙羞。贞节被男权主义的社会道德观提升到了一个非常高的地位，守护贞节不再是个人的义务，而是整个家族甚至整个社会的价值取向。...父权社会对

4、女性贞节的重视与强调体现在方方面面。男女两性间的不平等的政治秩序决定了性活动中男性压迫女性，以男性作为主要话语权将男女的性行为制订了不同的标准，男性在性方面具有主动性与自由性而女性则要将贞节作为准则并时刻注意自身形象，这样的社会形态将女性塑造成了男性理想中的女性形象。施蛰存在小说中经常通过回忆的角度来构建男性眼中的女性形象。在回忆中女性被男性进行了理想化的加工，将现实中女性的不足之处进行了弥补。在回忆中女性的形象成为了男性欲望的投射，通过构建出理想的女性形象来建立自身的男权地位。在回忆中的所有内容都是男性为了满足自身的欲望而设计出的。男性通过回忆来对女性进行窥视，以满足男性在男权文化下

5、形成的对女性的欲望。记忆中的女性被男性具体化，性欲化，将女性作为自己独有的物品来看待，并在记忆中与自己创造出的理想化的贞洁女性交往并征服她，以满足自身的占有欲和控制欲。在体现男性的欲望的同时，回忆同样可以暴露出潜伏在男性心中的不安。男性对女性的回忆是对往事的拼凑与整合，脆弱的记忆使得男性对于往事的认知产生了扭曲，成长经验的缺失以及自身的矛盾使得男性在回忆的过程中产生焦虑与不安。理想女性的构建仅仅是男性为自身寻找的精神依托，用回忆来对现实中的缺失做出相应的弥补。施蛰存小说采用以男性作为第一人称的叙述方式，强迫读者站在男性的视角下观看叙述者的内心独白。无论在回忆中如何做出浪漫的叙事形式都无

6、法掩盖记忆中的虚伪与欺骗。如果《上元灯》与《扇》中以男性的回忆为展开的叙述中的女性形象不真实不可信的话，《娟子》则描述了一个贞节少女的形象在现实世界中渐渐崩溃的过程。娟子表面上寄宿在芜村教授的家中并被作为女儿看待，但实际上芜村教授对娟子已经产生了超越道德界限的欲望。年轻的少女在文章的开篇就出现在芜村教授者个占有欲强烈的男性的视野中，对芜村教授的压制着的欲望不断地刺激着。芜村教授不断地对娟子进行着诱惑，在芜村教授的眼中，娟子就是一个理想的贞节少女，天真纯洁又勾起人的情欲。娟子在教授的眼中同时具有纯真少女与风情少妇两种形象，让教授想入非非，而娟子自身在教授炽热的目光下也渐渐变得春心萌动，欲

7、望在心中燃烧起来，并期待着男性在精神与肉体上的满足。小说的结尾中芜村教授的欲望终于达到了高潮，在身着一袭红色绒衫的娟子面色红润地出现在教授面前之时，教授无法压制心中的欲望，“抢一步上前把娟子抱住了。伸手去解她的红绒线衫”...，而娟子却挣扎着逃出了教授的怀抱，只剩下红色绒衫留在教授的手中。而红色绒衫代表了少女与少妇、纯真与性感、被动与反叛，将娟子的贞节少女与淫荡女人两种形象进行了有机的融合。这篇小说揭示了男性对贞洁女性和淫荡妇女都有着同样的兴趣