浅谈太极拳的形神兼备

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1、浅谈太极拳的“形神兼备”谈起“太极拳”，应该说是无人不知、无人不晓。简单地理解，它是一种大众健身运动项目，早起上班或上学，你所经过的广场、公园、河边、树荫下等等，到处可见老年人占多数的或多或少的人群，在做着似乎同样的或快或慢、或起或降、摆臂提腿、犹推犹抱的各式动作。几乎所有人都知道他（她）们是在做什么……然而，除你所了解的太极拳具有健身防病、表演娱乐之功效外，还有多少是你所不知的呢？近一百多年来，太极拳得到了空前的发展，技术不断演变，内容不断丰富，并逐渐形成了很多流派。主要有：陈式、杨式、孙式、吴式、及武

2、式太极拳。其特点和风格各不相同，却又异曲同工。陈式太极拳的传播历史在各派中当属首位，保留有古老的发力、弹抖、跳跃、震脚动作，运动量较大，快慢相间，有刚有柔，螺旋缠绕。杨式太极拳中正舒展、匀缓柔和、势走弧形。孙式太极拳动作小巧、步法灵活、进退相随、开合有序，又称活步开合太极拳。吴式太极拳细腻柔和、斜中寓正、动作弧形、幅度适中。武式太极拳简洁紧凑、朴实隽秀、动作柔缓、幅度较小，等等。尽管太极拳存在各种流派，在力度、速度、及幅度的表现上各有差异，但在基本特点上各式太极拳是一致的。太极拳与其他武术项目相比，其独特

3、之处在于它是一项心静体松、柔缓自然、连绵不断、动中寓静，着重自我控制和意念诱导的传统武术项目。如果把少林拳比作一首刚健明快的奏鸣曲，那么太极拳则是一首柔缓抒情的小夜曲。太极拳的共同运动特点是：1、心静意导，呼吸自然。要求思想专一，心平气和，以意导引动作。犹如书法的意在笔先，笔断意连，一气呵成。呼吸自然平稳，并与动作相配合。2、中正安舒，松柔连贯。要求立身中正，姿势松展圆满，肌肉、关节自然放松。动势如行云流水，悠然流畅，连绵不断。3、动作圆活，周身协调。太极拳动作大多呈弧形或螺旋形，转折圆润，衔接自然。一动

4、无有不动，以腰为主导，上下相随，周身协调一致。4、轻灵沉着，刚柔相济。“迈步如猫行，运劲如抽丝”“外示安逸，内固精神”，就是形容太极拳动作如棉中裹铁，柔而不软，刚而不僵，极富韧性。在轻灵柔缓中表现出从容镇定，一触即发之势。那么，如何才能在太极拳的演练中完美的体现出它的各类特点及其独有的运动规律，从而淋漓尽致地展现出太极拳的形美及神韵呢？就此，笔者结合所学并总结这些年练拳的一些体会，浅谈一二太极拳的“形神兼备”。一、直观“太极拳”这一名称，就如同我们人一样，“拳”是有形的、看得见的血肉、骨骼、身躯，而“太极

5、”则是主导指引其动或静、走或停、进或退、固或变的思想及意识。“太极”一词最早出现于三千年前的古书《周易》，其中写道：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”中国历代学者多以太极阴阳学说解释世界，表达哲学观点，“总天下万物之理便是太极”、“心为太极，道为太极”。太极拳是与中华深邃的传统文化深深的交融结合在一起的，根据太极阴阳、动静、刚柔、虚实的矛盾对立统一观点，来指导完成肢体动作进行各式变化的武术运动项目。太极拳是以“太极”作为拳理基础的。陈式太极拳传人陈鑫先生说过：“理根太

6、极，故曰太极拳”。清代民间武术家王宗岳《太极拳论》中写有：“太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸……”。他以太极阴阳学说命名太极拳，主要表明这种拳法理通天地，天人合一；也表示太极拳充满变化，虚实莫测，刚柔相济，无比奇妙。二、在具体方法的运用方面，首先要做到“明理”、“诚信”。“明理”是指：凡事皆循由浅入深、由简到繁、因果有序的原理，不可贪多求快，急于速成，“欲速则不达”。“诚信”是指：要沉下心来，相信事物，相信自己，不急不躁，“功到自然成”。太极拳的习练过程，可概括为三步：

7、一是练形阶段（动作合一），二是练气阶段（形气合一），三是练意阶段（意气合一）。　由历代明师的拳法理论可知，先师们创造的太极拳是“以形取意，以意象形”。例如陈式太极拳的“懒扎衣”一势，在拳的含义上就是形容从前人穿长袍，在遇敌时把衣襟撩起塞在腰带上，表示从容不迫迎敌。再如“六封四闭”一势的含义是上、下、左、右、前、后都封住门为六封；四闭，即闭住东、西、南、北四方，使敌无隙可乘。单就一具体动作而言，在练形阶段的定势则要求身形自然端正，浑身各部规范到位，前后抱圆，左右伸展，上下贯通，以丹田为核心，肩与跨合，肘与膝

8、合，手与足合，开合清晰，对称相顾。动势则要求遵循太极拳的基本运动规律，螺旋缠绕，弧进弧出，腰转身随，圆活灵动。那么，如何才能做到以上所说的各项要求呢？1、练好四功，兼学拳架。　即腿功、腰功、臂功、桩功。这四功是练习技击技术内容，达到具体规范和要求的必然基础。拳家们常说“打拳不遛腿，到老冒失鬼；练拳不活腰，终究艺不高”；“未习打，先练桩”，“桩要站、鼎要拿，劲力稳固托泰山”(鼎功就是臂功)。基本功是初学拳法者的入门之艺。太极拳是