七年级语文第一次月考检测题2012.4

七年级语文第一次月考检测题2012.4

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1、七年级语文第一次月考检测题(2012.4)一、语言积累与运用(30分)1.字是读书人的脸。请用正楷字将下面句子正确、端正、整洁地抄写在田字格中。(2分)人迹罕至一泻千里                                2.结合句子,根据拼音写汉字或者给加点字注音。(6分) (1)于是大家放开喉咙读一阵书,真是人声dǐnɡ(       )沸。 (2)他处处挨啄,被排挤,被shàn(       )笑。 (3)我将用我的泪水,洗去她一切的污秽(     )和耻辱。 (4)对于广大的关东原野,我心里怀着炽()痛的

2、热爱。(5)用你那英雄的体魄,筑成我们民族的屏zhànɡ().(6)还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒()成的小球。3.仿照例句,再写一个句子,使上下句语意连贯(2分)花朵把春天的门推开了,绿荫把夏天的门推开了。,。4.下列关于文学常识的说法正确的一项是(           ) ( 2分 )A.“爸爸的花儿落了”,课文以此为题是因为爸爸离开了人世没有人照料的缘故,夹竹桃就败落了。B.《最后一课》是一篇小说,主人公为韩麦尔先生。小弗郎士即小时候的作者。C.《木兰诗》刻画了一位聪明勇敢,杀敌爱国的女英雄形象。是南北朝时北方的一首

3、乐府民歌。D.《丑小鸭》的作者是丹麦童话作家格林,从作者的生平我们可以看出,本文是作者的自我写照。5.改病句,在横线上写出修改意见。(2分)在“鸟巢”体育场的设计和建造上,充分体现出人类非凡的智慧。6.默写填空(12分)(1)忧郁的日子里需要镇静:,。《假如生活欺骗了你》(2)脱我战时袍,,当窗理云鬓,。《木兰诗》(3)马上相逢无纸笔,。(岑参《逢入京使》)       (4)《木兰诗》中说明战争旷日持久,战斗激烈悲壮的名句是:              ,               。  (5)李白在《春夜洛城闻笛》一

4、诗中,用,。两句表达了对家乡和亲人的思念。(6)成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》,原句是,。 7.名著阅读。(4分)(1)《童年》这部文学名著的作者是        (国籍)作家(人名)。(2)你想起了这部作品中的哪些人物?请选择其中一个说说他的性格。8                                                                                                       二、古诗文阅读(18分)(一)阅读古诗《竹里馆》(2分)独坐幽篁里,弹

5、琴复长啸。深林人不知,明月来相照。8.这是一首写景诗,后两句通过描写                        的景色,表现了诗人的心情。(二)阅读《伤仲永》,回答9——11题。(7分)   伤仲永金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时

6、之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣;卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人;又不受之人,得为众人而已耶?9.解释加点字:(4分)(1)父异焉,借旁近与之(            ) (2)稍稍宾客其父(          )(2)不能称前时之闻     (            ) (3)贤于材人远矣(          )10.解释句子: 今夫不受之天,固众人;又不受之人,得为众人而已

7、耶?(2分) 11.本文详写仲永才能初露时的情形,而略写仲永才能衰退乃至“泯然众人”的情形。请你说说作者这样安排详略的用意是什么?(1分)                                                                      (三)阅读下面的课外文言文,完成12——15题。(9分)南方多没人①,日与水居也。七岁而能涉②,十岁而能浮,十五而能没矣。夫没者岂苟然③哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,虽壮,见舟而畏之。北方之勇者,问于没人,而求其所以没。

8、以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。              (选自苏轼《日喻》)【注释】①没人:会潜水的人。②涉:指徒步过水。③苟然:这里指轻易能够达到这样的水平。12.用现代汉语解释下面加点的词语。(2分) (1)日与水居也(        ) (2)必将有得于水之道者

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