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1、贵州师范大学学报(社会科学版)2008年第6期JournalofGuizhouNormalUniversity(SocialScience)(总第155期)大众文化研究的几种范式及其反思贺宁杉(南京审计学院外语系,江苏南京210029)摘要:托马斯库恩提出的范式理论对人文社会科学研究具有启示意义。中国和西方具有不同的社会文化语境,西方大众文化研究的几种理论范式不能简单地挪用到中国的大众文化研究中去,而需要结合中国实际将其重新语境化,在综合创新的基础上探寻适合中国的大众文化研究范式。关键词:大众文化;范式;语境化;反思中图分类号
2、:G02文献标识码:A文章编号:1001-733X(2008)06-0077-05MassCultureResearchParadigmsandtheReflectionHENing-shan(DepartmentofForeignLanguage,NanjingAuditUniversity,Nanjing211800,China)Abstract:ThomasKuhns'paradigmtheoryhasthrownagreatenlightenmentonhumanitiesandsocialsciencestudy.B
3、ecauseofthedifferentsocial-culturalcontextbetweenChinaandwesterncountries,itisunreasonabletocopythewesternmassculturere-searchparadigmsmechanicallyintothestudyofChineseculture.ArecontextualizationcombiningwithChinas'actualshouldbestressedandhenceChinesemodemassculturere
4、searchparadigmswithcomprehensiveinnovationcouldbefound.Keywords:massculture;paradigm;contextualization;reflection随着现代市民社会的兴起和发展,大众文化内在要素,有一种共同承认并遵守的价值,一套可在人类的精神文化领域中逐渐占据了越来越重要以互通的理论公式,一种公用的方法和范例。因的位置,大众文化研究也已经成为当前世界性的此在自然科学领域,每一种理论范式都应该在同理论热点。中国近年来的大众文化研究日益受到一个共同体内获得承
5、认,具有超越时空的穿透力。重视,一批年轻的学者纷纷从传统文学研究领域离开了范式的共同承诺,自然科学研究就无法进转向大众文化研究领域,形成了一种传统文学被行。然而不同的是,在人文社会科学领域,每一种大众文化取而代之的势头。理论范式并不像自然科学中那样具有可通约性。托马斯库恩提出的范式理论对我们的文化人文科学中的范式就是一种概念图式,而每一研究具有重要的指导意义。库恩指出:范式种范式的应用都包含着研究者对研究对象的态度一词有两种意义不同的使用方式。一方面,它代和理解,体现着研究者的价值立场。伊格尔顿指表着一个特定共同体的成员所
6、共有的信念、价值、出一切理论包括文学理论在内都是政治的,都蕴技术等等构成的整体。另一方面,它指谓着那个含着一定的政治化的价值取向。因此人文社会科整体的一种元素,即具体的谜题解答;把它们当作学领域中的理论范式并不具有自然科学范式的那模型和范例,可以取代明确的规则以作为常规科种穿越时空的能力。自然科学的进步就是范式的[1]157学中其他谜题解答的基础。在自然科学研究革命,是新范式不断取代旧范式。而在人文科学领域,每一个科学共同体内的所有成员都遵循着领域,研究的每一个进展也是运用不同的范式,即相同的理论范式。范式是团体承诺的集合,是一概念
7、图式,但它并不排除其他范式。由于其中所种共同遵守的范例。每一种范式都具有它自身的包含的价值态度不同,在不同的语境中,即使研究收稿日期:2008-08-20作者简介:贺宁杉(1972-),女,贵州兴义人,南京审计学院外语系讲师、硕士。研究方向:英美文学。77相同的对象,范式之间也不能简单套用,先前的范来全体民众的一种伟大的世界感受。这种世界感式只具有借鉴意义。受使人解除了恐惧,使世界接近了人,也使人接近中国当代的文化研究方法缺乏自己的原创了人(一切全卷入自由而亲昵的交往);它为更替性,大多是对西方的文化研究范式的一种简单挪演变而欢
8、呼,为一切变得相对而愉快,并因此反对用,忽视了中国的当前语境和大众文化不同于西那种片面的严厉的循规蹈矩的官腔;而后者起因方社会的特殊性,从而出现了一种明显的不适用于恐惧,起因于仇视新生与更替的教条,总企图把性。西方的文化
