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1、守得安静,才有精进(悦读)倪志良《人民日报》(2015年05月19日05版) 91岁的叶嘉莹女士曾表示:她喜欢多些安静的时间,多读些好书,多些静思,多些与先哲的神交。百岁高龄的杨绛先生守静功力更是了得,她和钱钟书春节时一样专注学问,面对前来拜年的客人只透过门缝寒暄几句,没有让客人进屋,有些不近人情。正是因为有了这种超常守静的功力,才铸成大美之作。 “动静等观”。人的生命与动密不可分,生活中要有动态美,但不能过,更不能变味。追求动态美更不能演变成:公共场所的喧嚣,极尽显露能事的夸张动作,声嘶力竭的吼叫,酒桌上的推杯换盏,资讯的有量无质。这都属于厚动薄静,不具有持久的生命
2、力。 守静能安。韩国的一项长期跟踪实验显示:长期身处节奏过快、喧嚣的环境,少年易有注意力不集中、多动症等疾患,成年人逻辑推理能力会弱化,主管短期愉悦的细胞会更活跃。美国的脑科学研究也证实:长期守静有利于神经细胞轴突的延长,有利于信息在脑细胞中的存储、分辨、比较与联系,有利于提升记忆力、分析力、判断力与决策力。这些恰恰应验了“水静极而形象明、心静极而智慧生”“非宁静无以致远、非淡泊无以明志”等诸多中华古训。 守静以削冗举要。信息爆炸的当今,削冗力、举要力至关重要。此力不举,个人就无法从杂乱的海量信息中甄别出主信息与有效信息。此力足,主信息得以甄别,有效信息得以链接,创新
3、性认知易得,大美之作可成。而削冗力、举要力、甄别力、链接力的提升无一不需要守静。万万不可因占有信息的过于求多而挤没了“思”的时间,车多而不管理堵路,信息多而不整理堵心,学而不思则罔。过多的信息缺乏整理,带来的只能是负效用。只有在“不窥牖,见天道”的守静中方能带来创新与突破。 守静以求“信息一致”。神经生物学进一步证实,注重整理信息使头脑中信息得以一致,不但有益于认知创新,而且有益于提升积极情绪占比。杨绛百岁时感言:我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道世界是自己的。人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。谁得“内在信息一致”之法,谁就得“真实幸福”之道。 守静而“无不
4、为”。“大音希声,大象无形。”杨、叶两位大师因守静有了大为,并得人生之大乐。“重为轻根,静为躁君”,环境略显喧嚣时,多些静,或许更好。(摘编自5月18日《天津日报》,原题为《生活中多些恬静,或许更好》)善“补漏”者能“补天”(人民论坛)纪东冲《人民日报》(2015年05月19日04版) 有一类职业,不事创造只为修补,以延续事物的生命,确保秩序的运行,镶补百姓的日子。比如旧时走街串巷“打铜锣补锅的”,今时从事各种修理的,不妨称之为“补漏者”。从性质和特点看,今天的很多工作其实也属于这种“补漏”。 有修路的,就有养路的。有“出嫁”的,就有“作嫁衣”的。有写美文的,就有为之
5、编辑校对的。一言以蔽之,有“开创者”,就有“补漏者”。二者和谐相生,相辅相成,前者开红花,后者绽绿叶;前者唱主角,后者担配角;前者能出彩,后者保障不出事。这是社会分工的必然,也是事物发展的本分。 然而,对于“补漏者”来说,所取得的最大成绩也不过是平安、如常、有序。企业违法排污,人们首先想到环保部门失职;城市“看海”,市政管理部门首先会被问责;煤矿发生事故,安全保障部门难辞其咎。但当这一切没有发生,“补漏者”的功劳又容易被忽视。拯斯民于水火,挽狂澜于既倒,往往被奉为英雄。但“补漏”于平时,不致发生水火、狂澜,谁又认为其价值可与英雄比肩?在“补漏者”那里,往往理想很丰满,现
6、实很骨感,又该如何弥合二者之间的差距? 问题的关键在于,怎样评判“补漏者”的功劳与价值。珠穆朗玛峰是世界最高峰,海拔有8844.43米,但马里亚纳海沟的水深达1万多米。万物一理,如果说“开创者”是从零开始“创造高峰”,那么“补漏者”却是从水底开始“填平海沟”。尽管“补漏者”的最好价值看起来只是零,但实际创造价值却未必输于“开创者”。对二者的评价,又怎么能以零为起点?一些地方的项目之所以出现安全事故,就在于只看到“创造高峰”的价值,忽略了“填平海沟”的能力。如果不致力于“填平海沟”,把各种安全隐患“归零”,一旦发生事故,把所有创造的“高峰”填进去,恐怕也填不满,岂非竹篮打
7、水一场空? 一般而言,很多事故、错误、失误的发生属于“小概率事件”。“补漏”工作没有做,或应付了事,有时事故也没有发生。但这只表明,发生事故的条件没有齐备。一旦齐备了,真“补漏”者就会万无一失,假“补漏”者则会一失万无。想起那位“史上最牛校长”叶志平,如果没有多年来引导学生进行安全疏导训练,汶川特大地震中,又怎么会有2200多名师生1分36秒内全部安全转移的“零伤亡”奇迹?从叶志平反观当下的社会:有几所学校如他这样注重安全疏导?有多少场所的安全隐患没有排除?又有多少人真正重视起“补漏”工作? “补漏”就像空气和阳光,受益而
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