送元二使安西教学反思与创新

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1、《送元二使安西》教学反思与创新余小锋《送元二使安西》是盛唐著名诗人、画家和音乐家王维所著的一首脍炙人口的送别诗。自古人生重离别，自古人生又伤离别，因而“送别诗”在古诗词大家簇中可谓颇具规模的一系，诗人们无一不涉足过这一主题。然而在这浩如烟海的“送别诗”中，王维的这首《送元二使安西》洗尽雕饰、明朗自然的语言，抒发诚挚、深厚的惜别之情，以情意殷切、韵味深永独树一帜。据说落成之后便被人披以管弦，殷勤传唱。明代李东阳评论此诗说：“后之咏别者，千言万语，殆不出其意之外”。真是怀着这份对“渭城”的向往，这份对“阳关”的憧憬，我和我的孩子相携走近了她，进行

2、了穿越时空的“对话”。第一次对话：设计理念：借助古诗文这一教学平台，通过“读、想、议、画、唱、写”等行之有效且灵活多变的教学方式，实现师生互动，生生互动，并恰当运用多媒体课件激发情趣，拓展思维，从而突现学生的主体作用，尊重学生的独特感悟，提升学生的整体素养。教学目标：1、学习古诗，懂得诗意，熟悉其他送别诗。    2、体味“景语皆情语”，知道“折柳送别”、“客中送客”。    3、有感情的诵读和背诵这首诗，体会友人间依依惜别之情。教学准备：（含中国政区图、《阳关三叠》的多媒体课件）预设流程：一、诵古诗，初读解题。1、和着《阳关三叠》，大屏幕出

3、示诗文。读题导入：运用组词，归类法教学“使”。（请学生组词，逐个板书，分类，使：①奉命办事的人②派遣、支使③使用④让出使：接受外交使命到外国去。）2、质疑：元二是谁？他与王维什么关系？教学“故人”。（采用换一换的形式：知已，老朋友。）3、元二出使至哪儿？（安西）解读“安西”。生找资料明确地点。（唐朝的安西都护府，在今新疆维吾尔自治区库车县。）二、找地名，明了诗意。1、找一找诗中其他表示地名的词。（渭城、阳关）2、探究以上两地点具体位置。生找资料——师补充——课件地图明确地点。（渭城：陕西省咸阳市东北 阳关：汉朝设置的边关名，甘肃省敦煌县西南，

4、古代跟玉门关同是出塞必经的关口）3、课件同时出示标有三地名的地图：用上三个地名，再说说题意。（渭城——阳关——安西）4、算算路程，体会离情：看地图，算算元二出使安西的大致路程。此时，你心里是怎么想的，想说些什么？三、诗配画，领会诗旨。王维是唐朝诗坛上与“诗仙”李白，“诗圣”杜甫鼎足而立的大诗人，后代学者称其为“诗佛”，赞他的诗“诗中有画，画中有诗”你们能通过他的诗看到哪些画面。（小组讨论——交流——点拨）1、雨：什么时候的雨？怎样的雨？（朝、浥）2、客舍：客中送客。（王维是山西人，在陕西送别，倍感神伤。）3、柳：“留”。古人折柳赠别。（补充资

5、料：汉人有“折柳赠别”的风俗：这种习俗最早起源于《诗经、小雅、采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。唐刘禹锡《杨柳枝词》：“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。”宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”A因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。B杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。C送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非为津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处

6、皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。）4、酒：美酒？千杯万盏？借酒饯行。……四、明古风，体味别意。人生自古重离别，（古代社会由于种种原因，人们是重视定居而难得远行的，因为前途和生命安全都很难预料。）还知道哪些送别诗？《赋得古原草送别》《别董大》《赠汪伦》《送孟浩然之广陵》《芙蓉楼送辛渐》……人生自古伤离别，配乐吟诵。五、悉评价，赏读古诗。1、前人对此古诗的评价。明代学者李东阳：“后之咏别者，众有千言万语，贻不出其意之外。”2、此诗的别名：《渭城曲》、《阳关三叠》。3、欣赏并咏唱跟据此诗创作的古曲《阳关三叠》。课后反思：创设了多个与古诗对话的角

7、度，仔细思量，显然单一的看每一个角度都是新颖的、独特的，为一般的老师所想不到。阅读的对话，基础在教师与文本的对话。倘若教师与文本的对话能够“见人所之未见，发人之所未发”，无疑课的成功有了一半的根基。然后或许是自己对这首诗爱得太深沉了，迫不及待地想与学生分享其中的点点滴滴。每一个“对话点”多管齐下，削减了学生多无感情的空间，最终导致了“悠然心会，妙处难与君说。”的局面。以情感为主线构筑对话的流程，给课堂注入了浓浓的人文色彩。语文课中“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观”这三纺目标的融合，感情是一个不错的平台。知识是浸润着感情的知识，过程是

8、流淌着感情的过程，能力因了感情才有动力，方法因了感情才有灵性。可如何有效地利用“诗面的信息”来重构学生情感，让学生如何更主动地走进古诗，与诗人共呼吸，是否还有更适合