语文鲁人版必修3《项脊轩志、我与地坛（节选）》测评与答案

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1、学业分层测评（三）项脊轩志I基础巩固层]1.下列各句中，加点词解释不当的一项是（）【导学号：35750019]A.室仅方丈方丈：一丈见方••B・墙往往而是往往：到处C・余久卧病无聊无聊：精神空虚••D.大类女郎也大类：太像【解析】C项，无聊：清闲烦闷，无事可做。【答案】C2.下列加点词活用情况归类正确的一项是（）①雨泽下注②东犬西吠③乳二世④吾妻死之年所手植也⑤执此以••••朝⑥使不上漏A.①④⑤/②③⑥B.①②④⑥/③⑤C.①③⑤/②④⑥D.①②⑥/③④⑤【解析】①②④⑥名词作状语/③⑤名词作动词。【答案】B3.下列各组句子中，加点字意义完全相同的一项是（）A.每移案，顾视无

2、可置者妪每谓余曰••B.日影反照，室始洞然庭中始为篱，已为墙••C・垣墙周庭，以当南日执此以朝••D.每移案，顾视无可置者顾念蓄劣物终无所用••【解析】A项，每次/常常；B项，才/起初；C项，连词，表目的，相当于“来”；D项，环顾/只是。【答案】C1.下列文句中加点字意义完全相同的一项（）A.比去，以手阖门比及三年，可使有勇B.借书满架或凭几学书••C・H过午已昏一H,大母过余曰D.庭中始为篱，已为墙今已亭亭如盖矣••【解析】A项，等到；B项，书籍/写字；C项，超过/看望；D项，后来/已经。【答案】A2.对下列句中加点的古代文化常识解释不全正确的一项（）【导学号：3575002

3、0］A.三五之夜农历每月十五日••既望农历每月十六日••B.妪，先大母婢也敬称自己已死去的祖母•••先妣敬称自己已死去的母亲••c・余自束发读书轩中占代男子成人自立的标志••而立之年指三十岁••D.吾妻归宁旧指女子出嫁后回娘家••吾妻来归嫁到我家，归，旧指女子出嫁••【解析】“束发”指十五岁，非古代男子成人自立的标志，二十岁才是。【答案】C［阅读提升层］阅读下面的文言文，完成6〜8题。先妣事略归有光先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年生女淑静。淑静者••大姊也；期而生有光；又期而生女、子，疡一人，期而不育者一人；又逾年，生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺；一岁，又生有

4、功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此，后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣。然犹以为母寝也，伤哉于是家人延画工画出二子命之曰鼻以上画有光鼻以下画大姊以二子肖母也孺人讳桂。外曾祖讳明；外祖讳行，太学生；母何氏。世居吴家桥，去县城■东南三十里，由千墩浦而南直桥，并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实。与人妁妁说村中语，见子弟甥侄无不爱。孺人之吴家桥，则治木棉；入城，则缉缱；灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月

5、炉火炭屑,使婢子为团，累累曝阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。户内洒然。遇童仆有恩，虽至扌垂楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼、蟹、饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至,皆喜。有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字齟齬，乃喜。孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之疽，舅母卒，四姨归顾氏，又卒，死三十人而定。惟外祖与二舅存。孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子，十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨

6、，余则茫然矣。世乃有无母之人，天乎，痛哉！1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）【导学号：35750021]A.伤哉/于是家人延画工/画出二子/命之/曰鼻以上画有光/鼻以下画大姊/以二子肖母也/B・伤哉/于是家人延画工画/岀二子/命之/曰鼻以上画有光/鼻以下画大姊/以二子肖母也/A.伤哉/于是家人延画工/画出二子/命之曰/鼻以上画有光/鼻以下画大姊/以二子肖母也/A.伤哉/于是家人延画工画/出二子/命之曰/鼻以上画有光/鼻以下画大姊/以二子肖母也/【解析】这几个句子的意思是请画工根据两个孩子的相貌为其母画像，那么“于是延画工/画出二子”断句错误，应在“出”前断开，排

7、除A、C两项；“曰”为话语的标志，应在其后断开，排除B项。【答案】D1.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.为了免除多育之苦，孺人接受了老妪所献的民间偏方，饮尽盛二螺的杯水，不料落下了喑哑的后遗症。B・归有光的外祖父周行与其母何氏，世代居住吴家桥，距离县城东南面三十里。A.“诸儿见家人泣，则随之泣。然犹以为母寝也。”这是用儿时的无知来反衬今日的深切悲痛。“家中人闻吴家桥人至，皆喜”从侧面道出了母亲的为人宽厚。B.归有光于文中特别说明，大姊的归宿为“孺人所许聘者也”，自己所娶