教育、文化和幸福

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1、教育、文化和幸福近来我一直在思考一个问题：一个人要怎样才能幸福？有钱？诚然钱是生存的基础和支持，可是除此以外钱不能实现人生的幸福。幸福是一种心灵体验，幸福是自己渴求的某种愿望的实现。这可以解释一个事件。早些时候有人在网上说中国最幸福的阶层是农民工，有许多人破口大骂，我现在觉得，这个结论似乎有点道理。有个原因是因为农民工跳出了以前的生活圈，有一种自我价值实现的感觉，当然这不能成为政府不为农民工谋求利益的借口。那么幸福是不是我们教育应承担的价值？当然！这应该是整个民族追求的价值。请读美国宪法的序言：我们美利坚合众国的人民

2、，为了组织一个更完善的联邦，树立正义，保障国内的安宁，建立共同的国防，增进全民福利和确保我们自己及我们後代能安亨自由帯来的幸福，乃为美利坚合众国制定和确立这一部宪法。每个人的幸福应该是每个政府必须承担的价值，那么我们的教育更应该如此。那么教育如何实现这个价值？教育给予学生金钱吗？当然不能，教育能让学生有一份好工作吗？可以吗？事实上我们得考察一个问题：什么工作是好的？钱？对于许多人来说，这是一个不错的答案。可是有钱人不幸福的大有人在啊！那么什么样的工作能使人幸福？两个标准：一是这个工作是自己的兴趣所在，或是因为口己发觉

3、这个工作能激发口己的能力，或是因为自己能在工作中获得幸福的体验；工作必然不能是损害社会发展利益的，要不然你无法实现归屈的需要，这种需要的满足是幸福的來源。按美国宪法的说法，自由能带来幸福，所以社会规则和社会发展的规律的内化，是幸福的前提。然而事实上远没有那么简单，社会屮总是有那么一些人无法实现社会规则和社会发展规律的内化，那么这些人的幸福感必然來源是口身某种欲望的满足。这些人对于社会來讲可能不是正面的作用，那么这些人的幸福就要被剥夺？这显然是多数人的暴政。我们的教育该怎么办？扼杀那些人的幸福感？还是来维护多数人的利益

4、？应然地，我们的教育也不可能赋予人以幸福，我们只能影响我们的学生，让他们认识自己，而不是规定。可实际上我们现实的教育是在扼杀这种幸福，而且完全是用一种君子的面目在“谆谆教导雹我们的教育不了解人，我们的教育自然也无法给予人以一种幸福感。这似乎与文化有关，文化和教育是两个相互交织的概念。文化是一种教育和教育资源,教育是文化传承和文化创新的重要支持。但是如果教育，特别是教育者失去自省的能力，那么文化就会死水一潭。我国古代文化索来没有鼓励创新的氛围，新会取代旧，而代表旧的一方从利益角度来讲是不愿放弃其地位的，所以中国古代的文

5、化我们可简称为“功利文化”，“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉“吃得苦中苦，方为人上人这种文化不可能赋予百姓创新的精神。既然是利益和权力的斗争，就必然要获得制度和国家的保护，那么在我国古代这样的专制体制中，不想制度和国家低头是不行；当获得地位和利益Z后，就会去竭力维护这种制度。那么创新就不可能成为一种主流，所以文化就不会发展。今天，我们在经济的水平和制度方面都己然处于现代社会的水平上了，那么文化的创新呢？是的，文化创新必须被提及、宣告和行动。那么谁将承担文化创新的责任？仅凭学者和大师是不够的，因为那是理

6、论创新，理论要成为文化，必须要通过教育，社会和学校的共同努力。如果我们的社会和学校教育仍然是功利教育，那么文化的创新是不可能实现的。要在教育中完成文化的创新，最重要的因素是教师的理念和勇气。鲁迅先生曾说：真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。我们的教师和教育者必须要有这样的勇气才能促成社会的进步，换来民主、平等和自由。贫困的教育记得哪位大家写过《贫困的哲学》，我倒是没仔细读过。今天我只是引用了这个题目，来说说教育，当然，我说的不是经济方面的，诚然，在经济方面，教育也是十分贫困的。我这里说的贫困，是说我们给予

7、学生的东西太少了，学名叫“教育成果”，苏州市有个市长说过这样的话：教育的成果不是知识，是学生忘掉所有的知识以后剩下的那部分东西。那部分东西是什么？是人格，是视野，是精神，是独立人格，是批判精神，是终极关怀。那么现实中我们的教师能赋予学生这些东西吗？我想能力是有的，问题在哪里？其一，现行的教师考核制度引导和制约着教师，教师把更多的时间放在了知识层面的分析和操练，因为学生知识的熟练程度决定着学生的成绩，决定着教师的切身利益。课堂Z中，教师不会有任何的自我空间，为学生传递人格，视野，精神，独立人格，批判精神，终极关怀。其二

8、，教师们普遍的独立人格的缺失是教师无法成为教育的正真主宰，普遍教师迫于考核和晋级的压力，只能服从教育主管部门的规划，成为“工具”，教师们的这种普遍心理来口于教师的成长环境和接受的教育。所以，我们能传递给我们学生的正真的财富确实是少得可怜。真还值不过那些钱啊！我们看见我们今天的学生，我们就等于看到我明天的中国，因为他们是中国将来的社会主体。他们的