齐桓晋文之事章

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1、齊桓晉文之事章1993.四.(1)「孟子：齊宣晉文之事章」一文所用「以羊易牛」、「為長者折枝」、「刑於寡妻，至於兄弟，以御于家邦」三例，分別屬於論說文上的哪種例證？(3%)又三者分別說明什麼道理？(6%)答：(1)三例：例證類別所說明的道理以羊易牛事例齊宣王具有仁心，他看到牛恐懼發抖，無辜被宰，興起不忍之心。為長者折枝設例齊宣王雖具備仁心卻說不能行仁政，不是做不來，只是不肯做。刑於寡妻，至於兄弟，以御於家邦。語例(引詩經)拿自身作榜樣，可以推展到治理國家。 1995.三.(1)文中「仲尼之徒，無道桓文之事者」這句話表明孟子的立場是怎樣的？「我非愛

2、其財，而易之以羊也」這句話可見齊宣王的想法是怎樣的？(3%)(2)孟子游說齊宣王行仁政，他捕排了什麼論點？(4%)他認為怎樣做才可以達到目標？(4%)(3)孟子游說時用了什麼技巧？試舉出三項，引例說明。(6%)答：(1)孟子的立場：他表明自己主張以仁義治天下/行仁政/推崇王道/保民而王，反對霸政/不談霸業。齊宣王的想法：他承認自己不是吝嗇，因有不忍之心/惻隱之心/仁心，所以才用羊把牛換去。(2)孟子所捕排的論點：1/指出行仁政可以王天下；2/指出齊宣王有行政[的條件；3/說明行仁政的具體方法。他認為行仁政的做法：1/推廣恩德(推己及人)/把好心好

3、意施於他人身上。(舉斯心加諸彼)2/善待老幼/尊敬老人，愛護幼小，都由親及疏。(老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼)3/依序推行/以身作則，先做妻子的榜樣，然後到兄弟，再到全國老百姓。(刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦)(3)孟子的游說技巧：1/措辭委婉(因勢利導)：孟子明白齊宣王的心理，不直斥其非。他根據對方的經歷(掌握已知事件)來設問，引導其思考，然後說明事理。2/層層推進(論點明確)：孟子逐步解說，由淺入深，使齊宣王明白「德」、「保民」、「不忍」、推恩」的意思，逐層深入，最後解釋「王天下」的道理。3/善用比喻(具體生動)：孟子運用比喻把哲理要

4、點具體化、形象化，如用「舉百鈞」、「舉一羽」來說明用力的大小/用「察秋毫」、「見輿薪」來說明視力的效果/用「挾太山」與「折枝」比喻「不能」與「不為」。4/類比推理(用近義事例來推論)：以「一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉」推斷出「百姓之不見保，為不用恩焉」的結論，使齊宣王明白到他是不肯去施行仁政，而不是沒有能力去施行仁政。5/對比(用正反兩面)：運用對比的手法指出推恩與不推恩的結果---「推恩足以保四海，不推恩無以保妻子」/此外，又以「恩足以及禽獸，而功不至於百姓」作對比，以見齊宣王不行仁政，實不合理/「挾太山」與「折枝」作對比，說

5、明「不能」與「不為」的分別，從而指出齊宣王不行仁政，實「不為」而非「不能」。6/善用例證：孟子運用不同方式的例證以加強說服力，如事例「以羊易牛」/語例：詩云「刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦」/設例：挾太山以超北海，為長者折枝等。 1998.七.(1)試說明本篇的論述目的。(1.5%)(2)孟子運用了哪些比喻說明「不為」和「不能」？(4%)(3)作者運用了下列哪些說理手法？試分別指出，並各舉一例說明。(4%)甲層層遞進乙下筆立論丙運用對比 答：七.(1)論述目的：孟子游說齊王施行仁政/推行「王道」。(2)「不為」和「不能」的比喻：1.「不為」1.力

6、足以舉百鈞，而不足以舉一羽，因為不肯用力；2.明足以察秋毫之末，而不見輿薪，因為不肯用眼力；3.為長者折枝，對人說做不到，其實是不肯去做。2.「不能」挾太山以超北海，沒有能力做到。(3)運用的說理手法：甲.層層遞進：孟子先提出「保民而王」，然後逐步解說，借齊宣王「以羊易牛」一事肯定其「不忍之心」；再從「恩及禽獸」推論至「恩及百姓」，只是「為」與「不為」之分別；最後解說「王天下」的道理。層次分明，由淺入深。丙.運用對比：1.「推恩足以保四海，不推恩無以保妻子」，運用對比手法指出推恩與不推恩的結果。(或)2.「恩足以及禽獸，而功不至於百姓」作對比，以

7、見齊王不行仁政，實不合理。(或)3.「挾太山以超北海」與「為長者折枝」作對比，說明「不能」與「不為」的區別，從而推出齊王不行仁政，是「不為」而非「不能」。 2000.五.試據《齊桓晉文之事章》，回答下列問題：(2)孟子認為只要保民而王就能一統天下，保民而王是甚麼意思？(1%)(1)         從《齊桓晉文之事章》舉出一個運用對比來說理的例子，並加以說明。(2%)(2)         分別指出下列劃有底線的詞的詞性，並說明這些詞在句中的意義：(2%)3/老吾老以及人之老4/老吾老以及人之老答：(1)         保民而王的意思：愛護人民

8、，使人民生活安定，就能一統天下。(3)《齊桓晉文之事章》運用對比來說理的例子：1/「推恩足以保四海，不推恩無以保妻子」，運用對比手法指出