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1、林逋著作考述夏汉宁(一)绪论林逋(公元967-1028年),字君复,钱塘(今浙江杭州市)人。少孤力学,恬淡好古,善行书,喜为诗。早年曾经漫游于江淮之间,后归隐杭州,结庐于西湖孤山。终身不娶不仕,以种梅养鹤自娱,故有“梅妻鹤子”的雅称。林逋以高节善诗而著名,当时有许多名公钜卿与之往来,如范仲淹、梅尧臣、陈尧佐等都与他互有酬唱吟和。其性狷介乐道,自云:“黑头为相虽无谓,白眼看人亦未妨。”(《湖山小隐》)大中祥符年间,宋真宗闻其名,赐予帛粟,并遣吏岁时劳问。林逋一生清苦,于仁宗天圣六年(公元1028年)卒,谥曰和靖先生。今存《林和靖先生诗集》
2、四卷。作为北宋一位颇具特色的诗人,其诗集的刊刻和传播,也应为我们所关注,基于这种认识,本文拟就《林和靖先生诗集》的刊刻和传播,以及林氏其他著作的传播情况作以下几方面考述:第一,《林和靖先生诗集》在两宋时期刊刻情况考述;第二,《林和靖先生诗集》在元明清时期的传播;第三,林逋其他著作和相关著作的考述。(二)《林和靖先生诗集》在两宋时期刊刻情况考述林逋作诗,随写随弃,故散佚很多。宋曾巩《隆平集》卷十五记云:“林逋,字君复,杭州人。……临终有诗云:‘湖上青山对结庐,亭前修竹亦萧疎。茂陵他日求遗草,犹喜曾无封禅书。’……逋善行书,喜为诗,其语孤峭
3、清淡。其稿未尝自录,或曰:‘何不录以传后世乎?’逋笑曰:‘吾犹不欲以诗取名于林泉,况后世耶?’”其侄孙林大年在其去世后,收集他的诗作,编成《林和靖先生诗集》,并请梅尧臣撰序。梅尧臣在《林和靖先生诗集序》中亦云:“诸孙大年能掇拾所为诗,请予为序。”“其诗时人贵重甚于宝玉,先生未尝自贵也,就辄弃之,故所存百无一二焉。”梅尧臣的序为我们提供了一个重要信息,即林逋的诗虽然“所存百无一二焉”,但是,其诗在北宋时已由其侄孙林大年编辑成集。由其侄孙编辑成集,又有梅尧臣作序,林逋诗集在编辑层面的工作已经完成,随之而来的问题是,林大年编的《林和靖先生诗集
4、》是否在北宋时期刊刻?关于这个问题,学术界一直没有明确的答案。但是,根据我们查找到的北宋有关资料,却能对这个问题作出比较明确的回答,这几条资料是:一、苏轼《东坡全集》卷十五收有《书林逋诗后》诗一首,其云:吴侬生长湖山曲,呼吸湖光饮山渌。不论世外隐君子,佣儿贩妇皆氷玉。先生可是绝俗人,神清骨冷无由俗。我不识君曾梦见,瞳子了然光可烛。遗篇妙字处处有,歩绕西湖看不足。诗如东野不言寒,书似西台差少肉。平生高节巳难继,将死微言犹可录。自言不作封禅书,更肯悲吟白头曲。我笑吴人不好事,好作祠堂傍修竹。不然配食水仙王,一盏寒泉荐秋菊。二、黄庭坚《山谷集
5、》卷二十六《书林和靖诗》云:欧阳文忠公极赏林和靖“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”之句,而不知和靖别有咏梅一联云:“雪后园林才半树,水边篱落忽横枝。”似胜前句。不知文忠公何缘弃此而赏彼,文章大概亦如女色,好恶止系于人。三、惠洪(觉范)在《石门文字禅》巻十一中有《偶读<和靖集>戏书小诗卷尾云“长爱东坡眼不枯,觧将西子比西湖。先生诗妙真如画,为作春寒出浴图。”廓然见诗,大怒。前诗规我,又和二首》(诗略)。四、宋李之仪《姑溪居士前集》卷四十二《书林逋处士诗后》云: 西湖风物固不迁,但无和靖辈人物尔,览之怅然。姑溪老农。11/11关于这些资料,
6、如果仅看一、二、四条,似乎还不能明确下断言,因为这些资料大致存在这样两种不确定性:一为这些诗文大概是书于林逋某篇作品之后;一为这些诗文是书于或名为《林逋诗》、或名为《林和靖诗》、或名为《林逋处士诗》的林逋诗集之后。如果是后者,那么就说明林逋诗集在北宋曾经刊行,但究竟属于那一种,从这些资料很难确证。而惠洪的诗却给了我们一个明确的答案,林逋诗集确实在北宋有刻本或抄本传播。但北宋时期传播的《和靖集》刊刻情况如何?它是否为陈振孙《直斋书录解题》中所著录的《和靖集》?我们却无更多资料可以证明。另据有关资料记载,宋代林逋诗集有刻本流传,还有日本的翻
7、刻本可以佐证。在日本贞享丙寅(即三年,公元1686年)时,林逋诗集有茨木多左卫门刻本,名为《林和靖先生诗集》,共二卷。这个刻本在日本一部目录著作中有著录,这部著作就是长泽规矩也的《和刻本汉籍分类目录》(汲古书院油印本)。在杨守敬的《日本访书志》卷一四中,对这个翻刻本也有记载,其云:集(指日刻本林诗集)分上下二卷。首梅尧臣序,首题“和靖先生诗集”,不冠以“林”字,次行题“太常博士宛陵梅尧臣撰”(明沈行辑本删去“宛陵”二字以置于年月之后。又序文“宁海西湖之上”,沈本改“宁海”为“钱塘”)。序文于“和靖”皆提行,其根源于北宋本无疑。今就明沈行
8、辑本较之,沈本多出《春日寄钱都使》一首,《伤朱寺丞》一首,《林山人隐居》一首,《洞霄宫》一首,又“草泥行郭索,云水叫钩辀”二句。其重辑本不载,见于此本者,《秋怀》一首,《寄辇下莫降秀才》一首,《梅花》二首,
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