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时间:2019-02-16
《湖南省衡阳市第八中学2018-2019学年高二上学期期中考试历史---精校解析Word版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、www.ks5u.com2018年下期衡阳市八中高二期中考试历史试题请注意:时量90分钟满分100分一、单选题(本大题共30小题,每小题2分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项最符合题目的要求。)1.孔子编订《春秋》,一方面强调明善恶,寓褒贬,将褒贬寓于叙事之中;另一方面要求对尊者、亲者、贤者隐恶扬善。孔子这一做法的目的是A.利用政治权势篡改历史B.注重自由表达个人观点C.意在维护传统礼法秩序D.遵循秉笔直书编修原则【答案】C【解析】【详解】依据材料可知,孔子在记述历史时“一方面强调明善恶
2、,寓褒贬……另一方面要求对尊者、亲者、贤者隐恶扬善”这一做法意在维护传统礼法秩序,因此C选项正确;A选项错误,依据所学可知,孔子当时没有政治权势,他的思想尚未被统治者推崇;B选项错误,依据材料“另一方面要求对尊者、亲者、贤者隐恶扬善”可知孔子认为表达观点要有所忌讳,因此不是注重自由表达个人观点;D选项错误,依据材料“另一方面要求对尊者、亲者、贤者隐恶扬善”可知孔子这一方法没有遵循秉笔直书的编修原则。故正确答案为C选项。2.老子说:“民之饥,以其上(统治者)食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是
3、以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。”这段话的主要含义是A.同情人民疾苦,主张实行仁政B.主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾C.主张统治者对人民加强控制D.统治者和被统治者的关系是相互依存的【答案】B【解析】【详解】依据材料可知,-20-老子认为“民之饥”、“民之难治”、“民之轻死”皆是因为统治者要求过多、过高所致,结合老子的思想相关所学可知,这是老子主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾,因此B选项正确。A选项错误,“仁政”是儒家提出的思想主张,与老子无关;C选项错误,老子反对统治者加强对人民的控
4、制;D选项错误,材料并未体现统治者和被统治者的关系是相互依存的。故正确答案为B选项。3.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说,秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方的教义。不过,在某种意义上说,这也是法家的一个胜利。”这里强调的“这也是法家的一个胜利”指的是A.儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色B.“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则C.法家学说被董仲舒吸收D.法家思想是董仲舒新儒学的核心【答案】B【解析】【详解】依据材料“而儒家学说被长期推崇为官方的教义”结合所学可知,自汉武帝“罢
5、黜百家、独尊儒术”后形成了思想文化专制的局面,这正是法家专制思想的体现,因此说“这是法家思想的胜利”,故正确答案为B选项。A选项错误,儒家思想虽然得到发展,但是基本内容并未发生变化,董仲舒提出的“天人感应”思想一定程度上体现了先秦儒家的“民本”思想;C选项错误,“这也是法家的胜利”指的是独尊儒术体现了法家主张的思想专制,法家学说的“严刑峻法”与儒家思想是相悖的,法家学说并未被董仲舒吸收;D选项错误,董仲舒“新儒学”的实质是“内儒外法”,它的思想核心仍然是儒家思想。因此正确答案为B选项。4.商、西周、
6、春秋时期,“士”为贵族阶层,多为卿大夫的家臣。春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。士阶层的分化A.推动官僚政治的形成B.导致土地私有的出现C.成为百家争鸣的根源D.有利于推动社会转型【答案】D【解析】-20-【详解】依据材料可知,“士”从贵族阶层逐渐成为统治阶级中知识分子的统称,战国时期“士”出现了较多的分层,这些“士”的出现适合了战国时期诸侯争霸战争对人才的需要,这一变化有利于推动社会从奴
7、隶社会向封建社会转型,因此D选项正确。A选项错误,官僚政治是不以血缘关系为纽带的政治制度,“士”阶层的分化属于官僚政治的内容,并非推动官僚政治形成;B选项错误,土地私有的出现是生产力的发展的结果;C选项错误,百家争鸣的根源是铁犁牛耕的出现,社会生产力的发展。故正确答案为D选项。5.萧公权说:“董子虽以言灾异下吏,然观汉书‘天文’、‘五师’两志所述,足知‘天人相与’已成为西京之显学,而仲舒乃其重要之大师。抑吾人当注意,董子言天人,其意实重革命而轻受命,详灾异而略祯祥。”他认为该学说A.迎合了君主专制的
8、需要B.鼓吹革命推动反专制斗争C.遭到了封建士大夫的批判D.限制君权以防止专制弊端【答案】D【解析】【详解】本题考查董仲舒“天人感应”的思想。依据材料“抑吾人当注意,董子言天人,其意实重革命而轻受命,详灾异而略祯祥”可知这体现了董仲舒的天人感应思想,结合所学可知这是为了限制君权以防止专制弊端,因此D选项正确;A选项错误,依据材料及所学可知,董仲舒的天人感应思想是为了限制君权,不是迎合君主专制的需要;B选项错误,材料的内容表明董仲舒的天人感应思想,是为了限制君权,不是为
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