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《高中语文苏教版必修三第四专题《秋水》和《非攻》课堂教学设计》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、《秋水》和《非攻》课堂教学设计浙江省余姚市第五中学俞建望教学目的要求：1知识目标：理解重点词语和句式；掌握“何〃〃贝！r等文言词语及其用法；了解墨子的生平及《墨子》的思想内容。2、能力目标：学习对比的方法；背诵课文；学习文章的写作特点及文中展示的哲理。3、思想感情和价值观目标：理解课文阐发的人生哲理，力戒骄傲。学习墨子“非攻〃思想。教学重点难点：掌握给文言文加标点的方法与技巧，提高断句能力；学习重点词语、句式和对比的方法，理解文中阐发的人生哲理。教学方法和学法指导：自读、研讨,疑难处教师作适当讲解、点拨,利用内容和结构的特
2、点,指点背诵的方法,指导学生理解、积累和正确使用成语〃望洋兴叹〃、“贻笑大方〃。一、《秋水》导入：我们中国的成语源远流长，含义深刻。其中有两个成语,一个是〃望洋兴叹〃，一个是"贻笑大方"O大家知道它出自什么作品吗？（《庄子•秋水》）有谁能说一说这两个成语的意思？（望洋兴叹：本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。贻笑大方：让内行者见笑。）二、介绍作者及《庄子》庄子，名周•宋蒙城（今河南商丘县附近）人。大约生于公元前死于公元前三世纪上半时期，与孟子同时或稍后。他作过蒙城漆园吏；楚威王
3、要拜他为相，他拒绝了。《庄子》是庄周和他的门人、后学者所著。一般人认定内篇〃七篇是庄子自著外篇"十一篇是门人和后学者所著。它是一部唯心主义哲学著作，但具有很高的文学价值。《庄子》一书的思想核心.即清静无为，顺应自然，随从世俗，反对人为，弃圣绝知，否定现实的进步和斗争。《庄子》中所宣扬的社会理想是人类远古，所谓“其卧徐徐，其觉于于〃;当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服，乐其俗,安其居,邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死不相往来〃O《庄子》有一定的批判精神。当时封建制代替了奴隶制，大批的贵族奴隶主转化为封建地主，他们极尽诡诈
4、残酷，贪婪无厌，穷奢极欲。庄子反对"矢『、“圣〃,诅咒黑暗，往往是基于此而发。在后学中更明确指斥’圣人不死,大盗不止,〃“窃钩者诛，窃国者为诸侯,诸侯之门,而仁义存焉〃。这种深刻的批判精神,体现了《庄子》文章一定的现实意义，对后代也有积极影响。体感知课文《秋水》是《庄子•外物》中的一篇。课文节选的是《秋水》篇的开头一段，以河伯见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满,就难免贻笑大方。学生思考：全文可分为多少个层次？怎么划分？每层讲什么？明确：全文分两层：第一层（“秋水时至……以天下之美为
5、尽在己"）,写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层，写河伯见到大海后自叹不如。四、思想内容分析：1、分析第一层提问：本层共两句话，每句讲什么？明确：第一句写黄河的壮阔。第二句写河伯的骄傲自满。提问：河伯骄傲自满的神态、心理可用什么成语概括？（参考：踌躇满志、夜郎自大）2、分析第二层提问：见到大海，河伯为什么会望洋兴叹？明确：对于接纳众流、浩瀚无垠的大海来说,黄河与之相较,又实在是太渺小了。当河伯怀着洋洋自得的心情向东而行，到达北海东面而视〃时，满眼所触及的是无边无际的茫茫海水，这禾『不辩牛马〃相差何啻天壤。河伯还有自知之明，
6、顿觉自己的见识局于一隅，自愧弗如，故而会望洋兴叹提问：河伯是怎样进行自我批评的？明确：首先以"’闻道百,以为莫己若’者,我之谓也"来批评自己“以天下之美为尽在己〃的狂妄自大。接着以小看仲尼和轻视伯夷的事例，证实了自己的浅薄。最后以一个〃殆"字，阐明骄傲自满的危害性，即势必遭到〃大方之家〃的耻笑。批判层层展开，步步深入，一个狂妄自大,又将幡然悔悟的河伯形象跃然纸上，呼之欲出了，从而揭示了反骄破满的主旨，给读者留下了深刻的印象。3、小结。提问：本文对我们有何启示？明确：我们可以从中获得有益的启示，那就是说一个人的见识总是有限的
7、，见闻再多，也不能骄傲自满。（学生说出诸如"人贵有自知之明〃、“知耻近于勇“、"谦受益,满招损〃、〃克服主观主义,防止片面性"、“自大由于无知〃、”有比较才有鉴别〃等，都应予以肯定。）五、总结本文有关的语法（-）通假字：泾流之大。（“泾〃通“径〃，直流。）不辩牛马。（"辩〃通“辨〃，分辨，辨别。）（二）一词多义望洋向若而叹曰。（名词，海神名。）以为莫己若者。（动词，女口、及、比得上。）（三）词类活用顺流而东行。（方位名词作状语。东：向东面。）东面而视。（方位名词作状语。东：朝东，向东。）且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者
8、。（形容词的意动用法。少：认为…；少，小看；轻：认为……轻，轻视。）（四）句式闻道百,以为莫己若。（宾语前置句。宾语〃己〃置于动词谓语〃若〃的前面）吾长见笑于大方之家，（被动句。见……于，表示被动，可译为……被（五）固定格式吾非至于子之门,则殆矣。（"非……则"，表示假设，译为："不是就、且夫我尝闻少仲
