鼓山又名亚父山

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1、鼓山又名亚父山，是历史著名谋略家范增故里，亦    因状似一面巨鼓而得名。鼓山占地2200多亩，森林覆盖面积约1700多亩，山中林禅并重，遍山苍翠，古柏参天，郁郁葱葱，成为江淮游览进香胜地之一。山腰有一尊范增汉白玉雕像及范增亭。山顶建有一座明七层暗八层鼓山塔。　　1985年刘国才居士在原地级巢湖市政府的支持下，对本来荒无一木的鼓山进行植树造林。1995年巢  鼓山景区大门湖市政府为大力开发旅游资源，由市政府各部门组织成立了鼓山寺管理委员会，研究鼓山的发展方向，下设鼓山寺管理处，由原市政府宗教科直接管理鼓山各项事务，并投资建设了鼓山塔及环山水泥路等基础设施，

2、此时鼓山已逐渐形成了以佛教文化为定位的风景区。2000年，居巢区委、区政府为更好的管理鼓山、开发鼓山，正式定编成立了自收自支事业性单位“巢湖市鼓山景区管理处”，隶属居巢区民族宗教局。　　景区近年来，管理理念有了质的转变，在致力于完善旅游基础设施建设和维护的同时，努力开发新的旅游资源，不断提高从业人员的旅游服务意识和技能，景区的软硬件水平已达到一个新的台阶，并于日前荣膺“AA级旅游景区”的光荣称号。　　“旗鼓相当”居巢说　　作者：周刚　　“旗鼓相当”，也作“鼓旗相当”是个成语典故。“旗、鼓”，古代作战，用旗帜和擂鼓声指挥军队。昼间挥旗为进，鸣锣为退，夜间击鼓

3、为进，敲锣为退。所以成语有“一鼓作气”和“鸣金收兵”之说。“相当”，不相上下。原指两军对阵、抗衡，对立的双方势力相等。现一般比喻双方力量不相上下。出处：《后汉书·隗嚣传》：“如令子阳（公孙述）到汉中、三辅，愿因将军（指隗嚣）兵马，鼓旗相当”。　　此成语故事是说：东汉时期，刘秀称帝以后，仍然有一些人拥有重兵，各霸一方。刘秀经过五年的征战，把函谷关以东的割据势力全部消灭，最后只剩下了甘肃的隗嚣集团军和四川的公孙述两支军队。后来，隗嚣也归附了刘秀。刘秀对他比较重视，待为上宾，其用意是利用隗嚣的军队钳制公孙述的军队。刘秀写信给隗嚣，信中说：“如果公孙述出兵到汉中、

4、长安一带侵扰，我希望将军率本部人马抵住，因将军实力与其‘旗鼓相当’”。　　巢湖市历史悠久，人文荟萃，距市区中心3.5公里东郊的亚父街道镜内耸立着两座山，一曰“旗山”；一曰“鼓山”。两山之间是秦末扶楚灭秦的功臣范增故居所在地。山中自然景观十分优美，林深路幽。人文景观深厚凝重，有范增故居遗址、墓碑、佛教圣地鼓山寺等。范增是巢湖市居巢区人，秦末著名政治家、军事家、谋略家，被西楚霸王项羽尊为“亚父”，以为“亚父山”。旗山与鼓山平座对峙耸立，山高不相上下，皆以形状而得名，旗山北首突兀，向    南曲折延绵，宛如飘扬的旗帜；鼓山浑圆如鼓。此情状，可谓“旗鼓相当”，当地

5、百姓历来有此说法，并以此引申说自从范增出山扶楚反秦，楚军与秦军可谓“旗鼓相当”。后来楚军取得胜利，又出现了楚汉相争的局面，范增扶助项羽与刘邦争夺天下，也可谓是“旗鼓相当”，范增真不愧是旗鼓山下成长起来的杰出政治家、军事家、谋略家。　　鼓山景区景点简介　　1、大门　　沿亚父街往山上大约300米，就到了鼓山大门。鼓山大门是一座气势恢宏，层次错落的仿古建筑。上面有上下两层的琉璃瓦飞檐门楼，下面是四根红色廊柱。门楼上书“鼓山寺”三个金字，是赵朴初先生亲笔题写。下面廊柱上刻有张凯帆题写、方克逸撰写的对联：“绝顶摩天，慈怀纳地”。这八个字概括了鼓山佛教文化的内涵。　　

6、2、台阶小道　　走进鼓山，与环山马路并列，有一条曲折蜿蜒的台阶小道在树林里逶迤而行，一直通往山顶。游人步行在林荫深处，能感受到树林的静谧和大自然的神秘。　　3、乌龙泉　　慈隐净寺门前左侧，有一眼终年流淌清澈甘甜的泉水，这便是乌龙泉。相传是一条乌龙蜇伏在这里，施甘露布云雨调和万物，宿石池献玉液众生乐饮。　　4、莲花池　　乌龙池的前方有一方池塘，因长年盛开繁盛的莲花而得名莲花池。池塘里放养着寺庙放生的各种鱼龟，故又名放生池。是鼓山著名景点之一。　　5、龙灯石　　从停车场拾阶而上，有一片怪石丛林静卧在竹林旁边，恰似一条巨龙盘舞在一起，当地人称之为龙灯石。　　6、

7、松竹亭　　沿着马路攀援而上，过接引庵一转弯，我们可以看到一座很别致幽雅的松竹亭，游人能在这里作片刻休息，观览山景，品味大自然。　　7、鼓山塔　　在鼓山之巅，鼓山塔直立苍穹，明七暗八层，塔高46.8米，八角正檐翘角，画栋外绕塔周边廊内，盘旋楼梯雄伟壮观，气势恢宏。塔刹为4吨重的黄铜铸造而成，上卧八条飞龙。“鼓山塔”为赵朴初先生亲笔题书，塔内有直径2米大鼓和重1.5吨大钟，晨钟暮鼓响彻云霄。攀山登塔，击鼓敲钟，观光揽胜。骋目情怀，八百里巢湖尽收眼底。    8、姑嫂塘　　鼓山脚下西北角有两口相连的池塘，塘水终年一半清澈一半浑浊，当地人称之为姑嫂塘。相传很久以前

8、，山脚下住着兄妹二人，哥哥长年在外经商，家中只有姑嫂二人作伴，嫂嫂