【5A文】2017法硕考研基础知识点：隋唐法律(1).doc

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1、5A版优质实用文档2017法硕考研基础知识点：隋唐法律(1)　1、十恶　　“十恶”是指直接危害封建统治阶级的根本利益、威胁封建统治秩序的十种性质最严重的犯罪行为，“十恶”制度就是对这十种犯罪予以严惩的一整套规定。这项制度源于《北齐律》的“重罪十条”，隋《开皇律》首次改称“十恶”。唐律沿用隋制，将这项重要制度规定于首篇“名例律”中，作为唐律打击的重点，犯此十条者为“常赦所不原”。　　“十恶”罪名包括：　　(1)谋反，指谋危社稷，即谋害皇帝、危害国家的大罪。　　(2)谋大逆，指预谋毁坏皇帝的宗庙、山陵和宫阙的行为。　

2、　(3)谋叛，指背叛本朝，投奔敌国的行为。　　(4)恶逆，指殴打或谋杀祖父母、父母等尊亲属的行为。　　(5)不道，指杀一家非死罪三人、肢解人及造蓄蛊毒、厌魅的行为。　　(6)大不敬，指盗窃皇帝祭祀物品或皇帝御用物、盗窃或伪造皇帝印玺、调配御药误违原方、御膳误犯食禁、御舟误不牢固以及指斥皇帝、对使臣无人臣之礼等损害皇帝尊严的行为。　　(7)不孝，指控告祖父母父母、祖父母父母在别籍异财，对祖父母、父母供养有缺，居父母丧身自嫁娶或服丧违礼，闻祖父母父母丧匿不举哀或诈称祖父母父母死的行为。　　(8)不睦，指谋杀或卖五服以

3、内亲属及告夫及大功以上尊亲属的行为　　(9)不义，指杀本管上司、授业师及闻夫丧匿不举哀或服丧违礼的行为　　(10)内乱，指奸小功以上亲属及父祖妾等乱伦行为。　　2、加役流　　贞观初，魏征等大臣以律令苛重为由，提议绞刑之属五十条，“免死罪”，更为“断其右趾”。唐太宗认为，以断右趾作为减死之罪仍然过重，徒增犯人苦楚，没有同意。后交付臣下重议。其后，弘献、房玄龄等反复与“八座”集议，终于创设了流三千里，居作三年的加役流制度，取代了断右趾等残酷的肉刑，为封建统治阶级提供了替代死刑的比较适当的手段，其后，又成为封建后世固定

4、不变的制度。　　3、三司推事　　遇到全国性的重大疑难案件，则由大理寺卿、刑部尚书和御史台御史共同审55A版优质实用文档5A版优质实用文档理，这种由三法司主要长官会审重大疑难案件的制度称作“三司推事”。　　4、换推　　为了防止司法官在审讯过程中因亲故仇嫌关系而妨碍公正审判，唐朝在《唐六典》中第一次规定了回避制度，当时称为“换推”，“凡鞫狱官与被鞫人又亲属仇嫌者，皆听更之”，也就是说，若承审官与当事人有某种利害关系，准许更换承审官。这一制度对于保证司法公正有一定作用。　　5、请　　“请”的规格低于“议”。它主要适用于

5、“皇太子妃大功以上亲”、“应议者期以上亲及孙”、“官爵五品以上，犯死罪者”。这类人犯罪，官吏有权条陈其罪及应请的情状，如是死罪，则依律确定应斩或绞，禀明皇帝听候发落;流刑一下，自然减刑一等。“请”的限制条款比“议”多，除犯“十恶”外，“反逆缘坐，杀人，监守内奸、盗、略人、受财枉法者”，不适用“请”条。　　6、《贞观律》　　鉴于《武德律》已不能适应当时形势的需要，唐太宗李世民刚一即位，便命令长孙无忌和房玄龄等人在《武德律》的基础上修订新的法典，经前后10年的时间，于贞观十一年完成，颁行天下，称为贞观律，十二篇，50

6、0条。　　《贞观律》的改动包括：第一，废除斩趾酷刑，增设加役流;第二，大大减少了旧律中重刑条款的数量;第三，缩小了族刑、连坐的范围;第四，确立了五刑、十恶、八议、请、减、赎、当、免及化外人有犯、类推、死刑复奏等基本原则和制度。　　7、《永徽律疏》　　《永徽律疏》又称《唐律疏议》，是唐朝立法的最高成就，也是中国封建制法律的典型代表。唐高宗时期，唐朝的政治、经济、文化已发展到鼎盛阶段。永徽二年，唐高宗命长孙无忌等人以《贞观律》为蓝本，稍加修改，制定出了《永徽律》12篇，500条。同时，鉴于当时中央和地方的审判中对法律

7、条文理解不一，每年科举考试时也缺乏统一标准的情况，高宗又下令对《永徽律》逐条逐句的进行统一而详细的解释，阐明《永徽律》的精神实质，重要原则制度的源流演变和立法意图，并设问答，解决法律适用中的疑难问题。这些内容称为“律疏”，附于律文之下，经皇帝批准，于永徽四年颁行天下，律文与律疏具有同等法律效力。这部法典当时称为《永徽律疏》，元代以后称之为《唐律疏议》。　　《永徽律疏》是我国迄今为止完整保存下来的一部最早、最完备、影响最大的封建成文法典。它总结了中国历代统治者立法和注律的经验，继承了汉代以来德主刑辅的思想和礼律结合

8、的传统，使中国封建法律至此发展到最成熟、最完备55A版优质实用文档5A版优质实用文档的阶段，标志着中国封建立法技术达到最高水平。《永徽律疏》以其丰富的内容、高超的技术和鲜明的特色成为中华法系的代表性法典，并对当时周围其他亚洲国家和后世各王朝的封建立法产生极为深远的影响。《永徽律疏》在整个中国法律制度发展史上占有最重要的地位，在世界法制史上独树一帜。　　8、《唐六典》　　《