上帝的葡萄园经文

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1、上帝的葡萄园经文：太21:33-44节引言：（廉租房）…耶稣讲了两个儿子的比喻之后，接着就讲了葡萄园的比喻。他借着这个比喻指出以色列全国人民因未能成就上帝的旨意，将要丧失上帝的恩典，自取沉沦！一、葡萄园的预表？1、犹太民族（以色列人）(赛5:7)栽种园子的人在旷野选了一块地，他围上篱笆，捡去石头，开垦好了，便将上好的葡萄树种下去，希望能有丰收。这一块地比那未曾开垦的地更有价值，他指望它献出与他的爱护和劳碌相应的成果来荣耀他。照样，上帝也从世上选了一族人来，要他们受基督的训练和教育。上帝曾赐给这一族人

2、很大的特权，并以丰盛的慈爱厚厚地赐福与他们，指望他们结出果子来荣耀他。他们应表现他国度的原则。在堕落邪恶的世界上，他们要彰显上帝的品德。上帝的旨意（希望）---以色列人结果子---好果子—荣耀上帝！上帝的旨意原是要借犹太民族将丰盛的福惠分给万民。他要借着以色列开辟那将他的光散布于全世界的通道。世界各国因为依从腐败的习俗已经不认识上帝了。然而，上帝本着他的慈怜没有毁灭他们。他定意给他们机会，借着他的教会来认识他。他预定那借着他子民所显明的原则要成为在人类身上恢复上帝形象的媒介。上帝如何做的？1.上帝曾

3、呼召亚伯拉罕离开他那拜偶像的亲族，吩咐他定居迦南地。2.亚伯拉罕的后裔，即雅各和他的子孙，被带到埃及地，为要使他们能在那强大而邪恶的国家中彰显上帝国度的原则。约瑟的正直和他保全埃及通国人民性命的奇妙事迹，是基督一生的预表。还有摩西和许多其他先贤,都是上帝的见证人。3.以色列人出埃及4.以色列子民要占有上帝所指派给他们的全部领土那一切拒绝敬拜侍奉真神的民族要被驱逐。但上帝的旨意乃是要借着以色列人彰显他的品德，吸引众人归向他。福音的邀请必须传给全世界。借着献祭礼节的教训，基督要在列国之前被高举，使凡仰望

4、他的人都得以存活。人人都可以像迦南人喇合与摩押人路得一样，转离偶像，敬拜真神，来与他的选民联合。当以色列的人数增多时，他们便要扩展疆土，直到他们的国度延及全世界。　　上帝渴望万民都归到他慈爱的统治之下。他愿大地充满喜乐与和平。他创造人类，原是要他们快乐，他也期望将天上的平安充满人心。他愿地上的家庭成为天上大家庭的表征。申8:19、20节他们就使神圣的事物变成嘲讽：另一方面，他们正在误表上帝的圣德，羞辱他的圣名，并玷污他的圣所。　　那受托管理主葡萄园的园户，不忠于所受的委托。祭司和教师们不是民众的忠实

5、指导者。他们没有常将上帝的良善、怜悯以及他对他们敬爱与服务的要求向民众指出。这些园户只知寻求自己的荣誉。他们想将葡萄园的果实据为己有。他们所努力追求的是如何博得众人的注意和恭维。杀先知　　这些以色列领袖们的罪不像一般罪人的罪。他们对上帝负有最严肃的责任。他们已经宣誓要以“耶和华如此说”的圣言指导人，并要在自己的实际生活中严谨地顺从他。结果他们不但没有这样做，反而将圣经曲解了。他们将极重的担子放在众人身上,强迫人遵守许多有关日常生活的繁文缛节。民众常困于不安的情绪之中，因为他们无法遵行拉比们所定的各种

6、规条。他们既感到这些人定的命令是无法遵守的，因此对上帝的诫命也就不注意了。　　主已向他的子民说明他就是葡萄园的园主，他们一切所有的，都是他委托给他们，要为他使用的。可是祭司和教师们在从事圣职时，并没有表现他们是在管理上帝的产业。他们却一贯地夺取了上帝所托付给他们推进圣工的钱财和物资。他们的贪婪与利欲甚至使外邦人也蔑视他们。这样就使外邦世界误解上帝的品德和他国度的律法了。　　上帝以慈父般的心怀容忍了他的子民。他有时施恩给他们，有时将恩典收回，借以警告他们，他耐心帮助他们看出自己的罪，并宽容等候他们认错

7、。先知和使者奉差遣去向园户重申上帝的要求，可是他们非但不受欢迎，反被当作敌人看待。园户竟迫害他们，将他们杀了。后来，上帝再差遣别的使者去，结果他们所遭受的待遇和先前的一样；而且，园户们所表示的仇恨倒比以前更为强烈了。上帝差遣他自己的儿子作为最后的策略，上帝差遣他自己的儿子，说：“他们必尊敬我的儿子。”可是,他们的反抗已经使他们满怀毒恨，他们便彼此商议说：“这是承受产业的。来吧！我们杀他，占他的产业！”这样，我们就可以享有葡萄园，随意取用所产的果子了。　　犹太的官长们不爱上帝，因此与上帝隔绝，并拒绝了

8、他所提出的一切合理解决此事的方案。最后，上帝的爱子基督来要维护园主的主权，但是园户们却用明显的轻蔑态度对待他，说：我们不愿意这个人来管理我们。他们忌恨基督品格的完美。他教导人的方法远比他们优越，所以他们惟恐他成功。他规劝过他们，揭露了他们的假冒为善，并向他们指出他们的行动所必有的后果。这就使他们恼羞成怒了。在他们无法制止的谴责下，他们感到痛心了。他们恨恶基督所不断提出的正义的崇高标准。他们看出他的教训暴露了他们的私心，于是决意要杀死他。他们痛恨他信实和虔诚的榜样，以及