唐甄思想新论

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1、摘要唐甄是明末清初的启蒙思想家，《潜书》是他存世的代表作。该书思想博大深邃，于诸多领域多有涉猎，已有研究者就其特定领域展开研究，并取得诸多成果，惟尚不系统，且对其《潜书》之中关于伦理、管理、教育思想，未加涉足或稍有论及。本文借鉴与总结前人研究成果，就唐甄的哲学、伦理、教育思想阐发自己的看法与观点，并开创性地挖掘了唐甄的管理思想，希冀能进一步促进对唐甄思想体系的研究。唐甄少年随父宦居多地，后经明清易代，避难流离，尝尽人间艰辛。唐甄思想在其经历社会的巨大变革中形成并发展。笔者在借鉴与总结前人研究成果的基础上，认为唐甄的本体论

2、并非一个单纯的属唯物或属唯心的范畴，而是经历了由早年朴素唯物主义向晚年唯心主义的转化。辩证法渗透着矛盾对立转化、事物发展受内外因共同影响的思想。其认识论强调人的主观能动性，强调获得知识、认识事物重在知行统一，重视实践在认识事物过程中的作用。其历史观虽承认历史变化发展，但主张历史循环论，然其思想的亮点在于重视普通民众在历史中的重要作用。他在人生观方面，重视个人修养，但反对内修，主张通过做事，在外向治事的历练中修身，提倡实用、实功。在人与人的关系中，重视平等待人的道德原则，反对男尊女卑、倡导男女平等，呼唤尊重妇女。其管理思想

3、在富民与富国楣统一理念的指导下，强调“众明”、“众聪”，优化管理队伍，倡导改良管理层的选才标准、广开贤路，鼓励管理者要有创新精神；教育思想注重改善“教’’与“学"关系，端正为学的态度，明确治学日标。唐甄的这些思想不仅对当时有一定影响，对后世也具有借鉴意义。在揭露封建专制的弊端上，唐甄与同时代思想家王夫之、黄宗羲、顾炎武相比，毫不逊色。唐甄思想的局限性在于未将朴素唯物主义思想贯彻始终：对缓和阶级关系过于理想化，其救民理论仍不失为补偏救弊，表现在受儒家“忠君"传统影响，对封建“明君”深深寄予期待。关键词：唐甄新论《潜书》lI

4、IAbstractTangZhenisallenlightenmentthinkerinMingandQingDynasties，"qianshu"kepthimisrepresentativeoftheWorld．Thisbookhasbroadandprofoundthought，coversmanyfields，researchershaveinvestedthespecificareasofthisbook，andachievedmanyresults．Butnotformtoasystem，andethics，

5、management，educationideasin"qianshuⅣarcmentionedlittleornot．Inthispaper,IdrawingonpreviousstudiesandsummarizedtheresultsofTangZhen’Sphilosophicalthoughtontheelucidationoftlleirviewsandopinion,andground-breakingandexcavationoftheTangZhenethical，management，educatio

6、nidea，hopetofurtherpromotethestudyofTangZhenideology．WhenTangZhenisachild，heoftenchangehislivestateswithhisfather．UntilQingdynastydisplacedMingdynasty,hestilllivedaasylum-seekerlifeandexperiencedallhumandifficults．Duetothegreatsocialchangesheexperienced，TangZhen’

7、Sphilosophicalthoughtcouldformatanddevelop．Theauthorsummeduptheresultsofpreviousstudies，andadvocatedthatTangZhen’Sontologyisnotasimplecaseofmaterialismorthescopeofanidealist，butexperiencedaconversionfromsimplematerialisminearlyyearstoidealismonhisoldage．Contradic

8、torydialecticpermeatedwiththetransformationofthingsandbothinsideandoutsidefactorsduetothedevelopmentofthings．Hisepistemologyemphasizedpeople’Sinitiative，emphas