上海中考固定文言文句式

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1、中学文言文固定句式      （一）表示疑问的习惯说法：      如……何/若……何/奈……何      这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，      可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。”      例如：①其如土石何？      ②公叔病有如不可讳，将奈社稷何？      ③不能正其身，如正人何？      在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”。      例

2、如：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？“何如”，相当于“怎样”“哪个”。      “陛下以降侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”（《史记·张释之列传》）——“陛下以降侯周勃是个怎样的人？”皇上说：“忠厚长者。”      又如：因问明帝：“长安何如日远？”（《世说新语·夙愿》）——因此问明帝：“长安与太阳哪个远？”“乎哉”，如侧重“乎”，则表疑问语气，相当于“吗”；      如侧重“哉”，则表感叹语气，相当于“啊”。      若寡人者，可以保民乎哉？（《孟子·齐桓晋文之

3、事》）——比如我这样的人，可以保护百姓吗？      董生勉乎哉！（韩愈《送董邵南序》）——董生自勉啊！      “何……为”，表疑问语气，译为“为什么……呢”。      人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”（《史记·孙吴列传》）——有人说：“你儿子，只是个小兵，但将军亲自为他吮吸疽脓，你为什么哭呢？”      （二）表示比较的习惯说法：      ……孰与……/……何如……/……孰若……/……何若……      这些习惯说法都是表示比较，用来表示人或事物互相比较的结果。      都

4、可译为“跟……比较，哪个更……”。      例如：①公之视廉将军孰与秦王？      ②汝意谓长安何如日远？      ③吾孰与城北徐公美？      ④救赵孰与勿救？      （三）表示反问的习惯用法      1、不亦……乎？可译为“不是……吗？”或“难道不……吗？”      例如：①学而时习之，不亦说乎？      ②今吾之优越，犹人只有腹心疾也，而王不先越而乃务齐，不亦谬乎？      2、何（以）……为？何……焉为？可译为“要……干什么呢？”或“哪里用得着……呢？”      例如：

5、①吾有车而使人不敢借，何以车为？      ②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？      3、何……之有可译为：“有……呢？”      例如：①吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？      ②夫晋，何厌之有？      4、何有可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不得”“有什么关系”。      例如：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（何有于我哉，意思是“对我来说有什么困难呢？”）      5、“无乃……与”，表反问语气，相当于“难道不是……吗”。      无乃尔是过与？

6、（《论语》）——难道不是该怪罪你吗？      6、“如之何”“奈何”，相当于“怎么”。      君子于役，如之何勿思？（《诗经·君子于役》）——君子服役去了，教我怎么不想他？      民不畏死，奈何以死惧之？（《老子》）——平民不怕死，怎么用死来威吓他们？      7、“得非……与”“岂非……与”，表反反问，相当于“难道不是……吗”？      得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元《封建论》）——难道不是强盛的诸侯，好像尾巴太大不便随意支配似的过错吗？ （四）表示感叹的习惯说法     

7、 1、何其……可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。      例如：①观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？      ②赐，汝来何其晚也？      2、何……之……可译为“怎么……这么……”或“怎么这么……”，也可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。      例如：①足下不欲破袁氏也，何言之不实也？      ②观大夫类有道术者，今何言之陋也？      3、“焉哉”，表感叹语气，相当于“吧”，“焉”不起作用。      反是不思，亦已焉哉！（《诗经·氓》）——过去了的事不去想，也就

8、算了吧！      （五）表示强调的习惯说法      1、唯（惟）……为……可译为“只”“只有”“惟独”。      例如：①天生万物，唯人为贵。      ②唯谨慎为得久。      2、唯（惟）……所……可译为“任凭……”“随便……”。      例如：①臣有三剑，唯王所用。      ②太祖常赐良，唯其所择。      （六）表示假设的习惯说法有……于此（斯）      翻译时只需在有关句子前加一“假设”“假如”之类的词语即可。      例如：今且有人于此，