审美的变化——从隶楷到行草

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1、福建师范大学硕士学位论文KeywordsLikaitherunningScriptAestheticsChangesIII福建师范大学学位论文使用授权声明差苤堂所呈交的论文(论文题目：《审美的变化一一从隶楷到行草》)是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果。本人了解福建师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留送交的学位论文并允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部或部分内容；学校可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。(保密的论文在解密后应

2、遵守此规定)学雠文储签名匿空蚤签名日期伊7’岁t⋯燧名参j彬1．1课题选择的缘由和意义本课题的选择是源自于本人的书法创作实践。在一次书法创作课上，老师对我的一幅仿晋人写经体的书法作品进行点评，不经意地发现了几个有“可塑之才”的字，便建议我学点《泰山经石峪金刚经》。t泰山经石峪金剐经》与《麻姑仙坛记》有极大的渊源关系，用绪论笔以圆为主，结体都是“平画宽结”，囝I‘麻盘Ⅷ坛记'圈2‘窭山经石峪盘剐巍’质朴和大方是它们共同的艺术特色。而我学书法是以《麻姑仙坛记》起家的，先入为主的书写习惯和自己的偏好共同作用下，学起《泰山经石峪金刚经》就显得比较顺畅。有了一定的书写经

3、验，平常读书时，自然就会留心相关的理论知识，如刘涛在《中国书法史·魏晋南北朝卷》写道；“刻经隶书的四种类型⋯⋯第三类隶书见于山东地区的大字刻经，以《泰山经石峪刻经》为代表》。”‘而陈振濂在《楷书成形后书体演进史走向终结的历史原因初探——书法与印刷术关系之研究》却写道：“传世楷书名作极称壮观：碑石如《嵩高灵庙碑》《张猛龙碑》；摩崖如《石门铭》《泰山金刚经》、郑文公云峰山刻石群；”2把《泰山经石峪金刚经》归入隶书还是楷书就有了不同的见解，从而使人产生困惑?人一旦困惑，就会思考。人们习惯把书法分为五大书体，即篆、隶、楷、行、草，因此，碰上隶楷之间的书体，总是要么称为

4、隶书，要么称为楷书。有时候为了特定的目的，才会用一个新的名称，如裘锡圭为了研究文字形体的演变，将隶书向楷书演变的一个特定阶段称为“新隶体”3。若把《泰山经石峪盒刚经》称为隶楷，从而进一步研究隶楷群，一方面可以揭示隶书向楷书的演变，另一方而可以探究隶瓣。黜豁：；i薏!翌臻i；￡喜!％兰君公筠：!品要0舞善。。裘锡圭‘文中学概监)博并．1j*馆19褂‘l：12，j笫l版第89j：祸建师范人学硕+学位论文楷独立存在的美学意义。隶楷不但能单独存在，而且还能向行草进行转化，使得它的审美变化程度更开阔了。隶楷与早期行书的关系密切，把草率的隶楷称为行书也是可以的。隶楷一方面

5、进化成钟王楷书，另一方面继续存在。隶楷要进化成钟王楷书是要和早期行书合作的，因为由明人孙铖在《书画跋跋》中说：“余尝谓汉魏时，隶乃正书，钟王小楷乃隶之行。"4可知钟王楷书是脱胎于行书的。钟壬楷书的墨迹早已不传，目前能看到的刻帖只剩下大概的轮廓，其用笔是可以从隶楷中去找。钟王的行草书又是和他们的楷书是息息相关的。学钟王书若从它们的直接源头(隶楷)去探究，不失是一种好方法。1．2前人研究的相关成果隶楷的发生几乎全在两汉和魏晋南北朝时期，这是隶、楷、行、草四大书体走向成熟的时期，可以说是书体的演变期。自从上世纪考古新发现(如汉简、西域残纸等的出土)以来，相关研究材料

6、极为丰富。老一代学者的著作以书本形式出现的比较有代表的是：唐兰的《中国文字学》、启功的《古代字体论稿》和裘锡圭的《文字学概要》，以论文形式的有徐邦达的《五体书新论》和郭绍虞的《从书法中窥测字体的演变》等。启功在《古代字体论稿》写道，“自真书通行以后，篆隶都已成为古体，在尊崇古体的思想支配下，在一些郑重用途上，出现了几种变态的字体：第一种是构造和笔划姿态都想学隶书，但书写技巧不纯，笔划无论方圆粗细，写的总不像汉碑那样地道，有的求意多些，有的隶意少些。多些的可以说隶而近真，少些的可以说真而近隶。总之都是一种隶真的化合体。’’5“隶真的化合体"就是隶楷。唐兰的《中国

7、文字学》认为，“楷书虽也把隶书的体势，变成新体，究竟比真书古雅，所以从唐、宋、元、明，帖学由极盛而衰以后，清代书家又盛行提创魏、齐碑志，阮元有北碑南帖之说，不知一种是楷书，～种是真书，本非同体。"6可见，称隶楷是比较合适的。唐兰对“写经体"7书法的认识是，“从晋到五代，七百多年，字体虽多变，但经生字体，好像一脉相传，没有间断过。大概六朝都是古体，隋、4转引自同上第92页5启功‘古代字体论稿'文物出版社1964年7月第一舨第40页6唐兰‘中国文字学)上海古籍出版社2005年4月第l版第144页7华人德‘华人德书学文集》荣宝斋出版社2008年8月第l版第47页2绪

8、论唐以后，都学钟、王，也有虞、褚，晚唐