丰碑永峙，典范长存

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1、丰碑永峙，典范长存　　摘要：介绍了著名文史学家、红学家吴世昌先生的生平事迹，吴世昌先生是一个具有独立人格的知识分子。敢于批评，挑战权威，不懈地追求真理。吴世昌先生学贯中西，一生笔耕不辍，著作等身。先生一生研究领域广阔，遍及文字学、音韵学、诗学、词学以及敦煌学、红楼梦学等，还写了数量不菲的杂文和诗词。综观先生的藏书，主要体现两大特点：博大精深的学者型藏书和贴近时代脉搏的志士型藏书。　　关键词：吴世昌；事迹；档案　　被誉为文化之邦的海宁，历来人杰地灵，名人辈出。作为当代著名学者的吴世昌先生，与国学大师王国维、现代诗人徐志摩、当代著名作家查良镛等具有很

2、高声誉和巨大影响的学者名人一起被列入海宁文化名人的长廊，为海宁的历史增添了光辉的一页。吴世昌先生是海宁硖石人，当代著名汉学家、红学家。国家危难时，他谢绝外国大学聘请，响应国家号召，回国参加社会主义建设；学术上，他从不迷信权威，更不人云亦云，在原则问题上，他从不退让，永远保持着勇于追求真理的蓬勃朝气。吴世昌先生一生一心爱国、为人存真、治学求实。他在《七十自述》中所写的诗句“读书常不寐，嫉恶终难改”，正是他一生的真实写照。吴世昌先生的精神和成就，是一份宝贵的遗产，也是海宁人民的骄傲。7　　吴世昌（1908-1986），字子臧，海宁硖石人。著名文史学家

3、、红学家。历任国立北平研究院史学研究所编辑，中山大学国文系教授，桂林师院国文系教授兼系主任，中央大学国文系教授。1949年后赴英国讲学。1962年回国后任中国社科院文研所研究员、教授及博士研究生导师。曾为全国政协第四、第五届委员，第六届全国人大常务委员会委员和教育科学文化卫生委员会副主任委员。治学广博，善诗词，精词学，长文史。有学术专著《红楼梦探源》《罗音室学术论著》《罗音室诗词存稿》等。　　一、少失怙恃，苦学成才　　吴世昌字子臧，1908年10月5日出生于海宁硖石镇，兄弟姐妹六人。其父是硖郊油坊伙计。他八岁丧母，十岁丧父。小学还未毕业，十二岁的

4、吴世昌就为生计到杭州一家参行当了学徒，每月仅得小洋两角。1925年，没有放弃学习的吴世昌考入嘉兴秀州中学做了工读生，编入初二下，用两年的时间学完中学六年课程。1927年，以同等学力考入南开大学预科二年级，翌年转入燕京大学英文系，因成绩优秀，获奖学金。1932年燕大毕业，获文学学士学位，并被破格吸收为哈佛燕京学社国学研究所研究生。三年毕业，获得硕士学位。随即在北平研究院史学研究所任编辑，继而先后任西北联大、中山大学等大学教授及系主任等职。1947年，赴牛津大学讲学，并任牛津、剑桥大学博士学位考试委员。　　二、反帝抗日，忠诚爱国　　吴世昌在中学时代就

5、积极参加反帝运动。1925年上海发生五卅惨案，他组织爱国学生印发反帝传单，上街宣传，当选为嘉兴秀州中学学生爱国会会长。1927年大革命时期，和同学一起宣传收回教育权、反对帝国主义文化侵略，迫使该校美国校长“休假”回国，成立了中国人自主的董事会，被推举为学生董事。7　　1931年“九?一八”事变后，吴世昌率先在燕大校园里贴出要求抗日的大字报，随即被选为燕大学生抗日会第一任主席。他积极组织请愿、募捐、慰问等活动，并主办《火把》《大众知识》杂志。发表大量政论文章，积极鼓吹抗日。1931年11月20日，毅然宣布绝食，与其兄吴其昌夫妇，在北平和南京先后向张

6、学良和蒋介石请愿，又一并到南京中山陵哭灵，“合门绝食、名倾天下”。然而，事后吴其昌竟被清华大学解聘。　　1962年，吴世昌响应周恩来总理的号召，在国家困难时期，举家回到了祖国。他说“我是中国人，我不怕中国穷”。他始终不悔，表示：“爱国是大事，岂能不付出代价”。　　三、精通文史，学贯中西　　日本汉学家桥川池雄在《中国文化界人物总鉴》中说：“吴氏就学期间以来，尝试多方面的著述，文史无所不通。”这是对吴世昌的恰当评价。　　他一生研究领域广阔，遍及文字学、音韵学、诗学、词学以及敦煌学、红楼梦学，还写了数量不菲的杂文和诗词。　　旅英期间，吴世昌用英文写出了

7、著名的《红楼梦探源》。红学界公认，这是20世纪红学研究中的重要著作，在西方《红楼梦》读者和研究者中有很大影响。在调整学方面，吴世昌的《罗音室诗词存稿》，及其在词学研究上的许多独到论断，获得了诸多赞誉。　　四、求实存真，卓尔不群　　吴世昌先生是一个具有独立人格的知识分子。敢于批评，挑战权威，不懈地追求真理。从他就读燕京大学的时候研究“诞”7字的文章开始，到后来的词学、红学的文章，从不迷信权威，具有独到的见解。特别是吴世昌先生的词学研究具有拨乱反正的意义。他反对长期以来对宋词豪放、婉约的机械划分及失当的扬前抑后。在同时，他又明确宣称“我们主张自由研究

8、”，对专制、独裁、人云亦云的学风深感厌恶、完全鄙弃。吴先生以“真”论词，坚决驳斥常州词派认识之误，无论是对词人还是词史，都具有真正的文化