浅论从筷子看中国传统文化“做人观”

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1、浅论从筷子看中国传统文化“做人观"摘要：筷子是中国传统文化的象征之一，它蕴涵着丰富的人生哲理，它也包含着做人的道理。从筷子的〃主“〃副〃可以联系到人与人之间要团结、合作。从筷子的使用可以联系到做人、做事要有"度",不能过了这个〃度〃，否则好事也变成坏事。从筷子的形状可以联想到人应该〃外圆内方〃。关键词：筷子合作〃度〃夕卜圆内方筷子在我国已经有几千年的历史了，它的岀现不仅仅给餐饮带来了极大的方便，并且还传承着中国的文化一〃和〃、〃度"、〃方圆"等等一些做人的道理。筷子在历史的长河中有非常重要的意义，同时他在教育方面也有重大的作用。第一，以和为贵。一般由拇

2、指和食指控制的那一根代表〃副筷"，中指和无名指控制的那一根代表〃主筷〃。如果认为小指是没有任佢I作用的，那就错了，小指起到巩固、加固中指和无名指的作用，因为这只筷子代表的是〃主筷〃，是不能动的只有它牢固我们夹的东西才会牢固。而拇指和食指控制的筷子代表〃副筷〃。〃副〃要围着〃主筷〃转，辅佐〃主筷〃，只有这样才能阴阳平衡。一双筷子需要一只手才能灵活的运用，这就是告诉我们〃兄弟齐心其利断金〃o筷子—根为主，一根为副。主筷离不开副筷，副筷也离不开主筷，只有它们相互配合,才能出色的完成它们所应承担的责任，这就是合作。在现实生活中更是如此，-个的力量是渺小的,是微

3、不足道的,就像大海里的一滴水是起不到很大作用的,只有〃海纳百川〃才能有〃容乃大〃，只有把一滴一滴的水收拢起来，才能形成汪洋大海。〃人民创造了历史〃，人民群众的力量是伟大的，是无限的。只要人民群众的力量起Z就没有克服不了的困难,就没有完成不了的事业。俗话说〃一个巧皮匠，没有好鞋样;两个笨皮匠，彼此有商量;三个臭皮匠，胜过诸葛亮。〃这就告诉我们一定要团结，团结就是力量，团结就是知识。人的拳头只有握在一起的时候才会有力量。团结、合作才是力量的源泉。经商也是如此,古人云〃和气生财〃，每一个商人都想利益最大化，想要自己得到更多的利益,就要以〃和〃为贵，如果勾心斗

4、角，不择手段，只会让其他人渔翁得利，所以〃和〃才是正道。〃和〃是中国的最高境界,无论儒家提出的〃大同社会〃还是马克思提出的〃共产主义社会〃都离不开〃和〃。怎样才能达到〃和〃的境界呢？首先,要给自己定位，在〃六〃的位置上，绝对不能行使〃七〃的权力。也就是说，你在配角的位置上就，就要配合主角,不能越权，不能让主角感觉有危机感。要甘心做配角,要发挥好配角的作用,只有这样才能达到〃和〃的境界。在现实社会之中，很多人都不知道配角的重要性，盲目的认为自己的能力是最大的，应该由他做主角,掌控全局,因此不积极配合主角,并试图越权，最后身败名裂。想要成为主角，必须先成为

5、一个很好的配角。每一个父母都是〃望子成龙〃、〃望女成凤〃。但是想要成为“龙〃，成为“凤〃，首先必须学会做〃牛”，做〃马〃也就是，必须学会付出，学会奉献，学会任劳任怨。如果一直把孩子当作〃龙〃来培养，而且他还以〃龙"自居z那么他的失败是必然性的。所以要给自己定好位,要知道自己在什么位置,要知道自己应该做什么,不应该做什么。第二，适度，〃过犹不及"o[1]筷子一般在22-26厘米,在使用筷子的时候上面要余出一厘米，如果不余岀一厘米或者多余岀来都会影响它的作用，所以不能多也不能少。做人也是同样的道理，要懂得适可而止。人是复杂的动物,人与人的交往也是复杂的，俗

6、话说〃害人之心不可有,防人之心不可无。〃所以要懂得保护自己。〃逢人且说三分话，未可全抛一片心。〃[2]不要把自己的一切毫无保留的告诉其他人，这种行为不是虚伪而是一种自我保护意识。同样,我们的能力也不应该完全的表现出来,所表现岀来的只需要能轻松的完成你的工作就可以了,不需要画蛇添足。比如，你拿一桶水上楼绰绰有余，你只有平平安安的把水拿上去就可以了，如果你拿着这桶水像玩花样足球一样玩耍一番，那么你就是画蛇添足。你的能力不能不表现出来，但是又不能过多的表现岀来，所以要把握好这个〃度〃。这不是虚伪，不是狡猾，而是低调，是涵养，它们之间有着本质的不同，低调、涵养

7、是在无害人之心、自我修养的基础上建立起来的，虚伪、狡猾则是为了自己的利益最大化。这是本质性的区别，绝对不能同等看待。在现实生活中只有正确把握这个〃度〃才能如鱼得水,左右逢源。第三,天圆地方,做人要有规矩。筷子的一头是方的,—头是圆的z这就是天圆地方。从而反映出一个为人处事的道理，做人要〃外圆内方〃。社会是复杂的,人也是复杂的,每一个人的性格是不一样的，但是人心都是向善的，〃人之初，性本善。〃［引就是说，每一个人在最初的时候是没有区别的。〃性相近,习相远。〃［4］就是因为后天的习惯不同，才形成了善恶之分。在后天的习惯之中每一个人都形成了自己的性格，自己的

8、自尊2,如果我们强硬的、直白的让我们的朋友或者上级去做一件事,就算这件事是对的，被拒绝的几率也