像董奉那样做慈善

《像董奉那样做慈善》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、像董奉那样做慈善　　如果每个人活着都必须背负一个身份，那么好吧，董奉是三国时吴国的一个神仙。他用乡下赤脚医生的身份作掩护，很用心地做着一项慈善公益事业：他开了个杏林超市，并做成了基金会。　　董奉的事业，是从豫章郡庐山脚下开始做起的。他住在山上，从不种地，只是每天给人治病，不要钱的那种。　　大部分神仙都做慈善，有些会炼金术，但直接到街上撒钱的没有，因为不仅当地政府不让，他们自己的组织也不允许，怕出乱子。于是，神仙们自发地想了很多办法。有的混进丐帮，每日破衣烂衫一身臭气低三下四去闹市行乞，不管讨来什么，自己都一点不要，全部给

2、贫苦大众。有的不辞辛苦跑进深山老林，砍柴或者采药，然后拿到集市卖掉，换来几文小钱，也全部给贫苦大众。有的乔装成菜农，有的打扮成郎中，更有甚者，直接去给人淘粪做义工。　　当然，一开始接受帮助的人，因为不明真相，都多少有些不理解。但最终都会通过神仙自己显灵，得到广大人民群众的认可。也就是说，这些做慈善的神仙，做的都是赔钱赚吆喝的买卖。力所能及地做一做好事，给自己积点功德，觉得差不多就撤了，回到天上享清福。4　　但是，董奉是第一个把慈善做成事业的神仙，并不打算浅尝辄止。他虽然治病不要钱，但是有条件：重病痊愈的，到山上栽五棵杏树

3、；小病痊愈的，栽一棵杏树。在那个时代，再穷的人家，一棵杏树不会是什么承担不起的负担，大家也不会觉得有被施舍的尴尬，两全其美。　　过了几年，董奉就有了一片十万多株的杏林，郁郁葱葱。可以想象，品种也是很丰富的。董奉是神仙，把庐山上的群兽百禽招呼过来，做做游戏，表演一些娱乐节目，倒也其乐融融，而且林子里跟打了除草剂一样，不生杂草，环境很好。后来杏子熟了，煞是喜人。董奉却不允许开放杏林，不会任凭老百姓去吃。想吃可以，要收费。他在林子里盖了个茅草仓库，做起了“买卖”。　　他贴了个通知：想买杏的同志，不需要跟我说，拿一罐谷子倒进仓里

4、，就自己摘一罐杏回去。　　这个通知一出，来买杏的人还真不少，什么品种都有，各取所需，跟个大超市一样。董奉每年卖杏换来的谷子，成了慈善基金，他会根据需要救济一些穷人，或者接济一些出门在外没了路费的旅人。这样的支出，一年要发放谷子两万多斛。　　那时的人跟现在的人一样聪明，也想出了这样一个点子：横竖是一个罐子，我少盛点谷子，装一罐子杏回去，岂不是很划算？　　当时就真有人这么干。但董奉是个更聪明的神仙，他请那些老虎到林子来，可不是4让它们来陪着人娱乐的。它们的真实身份是这个杏林超市的保安，平时对你挺好，你要偷东西，就对你不客气了

5、。当时有些动歪心思的人，一旦多拿了杏子，就跟自己按响了警报器一样暴露了自己。这时其余买杏子的顾客就要看一场好戏：一群老虎吼叫着追过去，直奔那个心眼不实在的人。谁做的谁知道，脸色先红了一阵，接着就白了，拿了罐子就逃。他一边没命地跑，杏子一边哗啦啦地掉。好不容易躲过追捕，回家一看，罐子里的杏跟带去的谷子一样多。　　还有更出格的，干脆想空手套白狼，趁没人的时候去偷。这回超市里的保安就不仅仅是吓唬警告一下了，老虎们会一直尽职尽责地追他到家里，然后咬死他。亲属一看这群保安，就知道是因为偷了杏，火速把偷来的杏送回去，磕破了脑袋说无数

6、个sorry。董老板也不多追究，会再让肇事者活过来，效果比把他抓进派出所拘留几天好多了。　　董奉的慈善事业做得很立体，救济的不单是你这个人的身，还有你这个人的心。更重要的是，他的慈善事业是可持续发展的：杏林超市是不动产，可以持续使用，而且后继有人。　　他曾经治好过县令女儿的重病，按约定，他娶了她。二人没有子嗣，就收养了一个女儿。女儿十几岁的时候，董奉因公飞仙而去。不过，杏林超市有很强悍的保安，没人敢欺负这对母女，她们继续着董奉的公益事业。　　好的慈善行为不是一次性筷子，用完了就扔。那样太浪费资源，也不真诚。好的慈善行为也

7、不仅仅是简单的同情和一时的心血来潮，而是一份有诚意有规划的脚踏实地。好的慈善行为也不仅仅是有钱人的专利，就像神医董奉，即便没什么钱，但依然能把慈善事业做得风生水起。　　链接　　董奉（220―280），字君异，侯官（今福建长乐）人。少时治医学，医术高明，与南阳张机、谯郡华佗齐名，并称“建安三神医”。董氏医德高尚，对所治愈病人轻只要求在其住宅周围种植杏树，以示报答。日久郁然成林，董氏每于杏熟时于树下作一草仓，如欲得杏者，可用谷易之。董奉以所得之谷赈济贫穷，后世以“杏林春暖”，“誉满杏林”4称誉医术高尚的医学家，据载今江西九江

8、董氏原行医处仍有杏林。　　编辑/梁宇清4