陇剧与华剧艺术之略比

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1、陇剧与华剧艺术之略比　　摘要：陇剧、华剧虽各属甘肃和陕西两地的地方戏曲剧种，但它们都源于我国皮影戏。二者在时间、空间以及艺术特色方面既彰显着各自的艺术魅力，同时也显现其具有的同源性。　　关键词：皮影戏；陇剧；华剧　　中图分类号：J805文献标识码：A文章编号：1673-2596（2013）09-0220-02　　皮影戏又名“影子戏”，“灯影戏”等，选用皮革为制作材料，是用灯光照射兽皮或纸版雕刻成的人物剪影以表演故事的戏剧艺术。　　因文献不足，关于皮影戏起源于何时，尚无定论。但据文献资料显示此艺术形式最迟在北宋时已趋向成熟。如宋代张耒著《明道杂志》：“京师有富家子，少孤、专财，群无赖百方诱导

2、之，而此子甚好看弄影戏，每弄至斩关羽，辄为之泣下，嘱弄者且缓之。”表明皮影戏是与当地说唱艺术相结合而成为当时兴盛的市民文艺之一。宋代以后至明清，皮影影戏一直盛行。特别在清末民初时，皮影戏遍及全国各地，它与当地的曲艺、语言、习俗结合，发展到鼎盛时期，成为各具地方特色的皮影戏艺术。乃至在今天中国的戏曲百花园中，有不少的地方戏曲剧种都是从皮影戏中派生而来。譬如陕西的华剧和甘肃的陇剧。以下是从音乐角度对两个戏曲剧种进行的梳理和比较。　　一、历史沿革及名称定位6　　（一）陕西华剧　　华剧又名碗碗腔，陕西省地方戏曲剧种之一。碗碗腔早期专用于皮影戏唱腔，而后吸纳戏曲表演形式，逐渐发展为新的戏曲剧种。因其

3、中主要打击伴奏乐器“碰铃”，俗称“碗碗”，声音清脆铮铮作响，加上演皮影时需要用灯盏照亮子，故得名“碗碗腔”或“灯碗腔”。根据其主奏伴奏乐器阮咸同时也称“阮儿腔”。　　20世纪50年代，以真人演出替代皮影表演的碗碗腔搬上舞台作为新的戏曲剧种被命名为“华剧”。其后碗碗腔在音乐唱腔、表演艺术、舞台美术等方面不断进行改革创造，并成立了专门的碗碗腔演出团体，如陕西省戏曲研究院眉、碗剧团，大荔县碗碗腔剧团等，活跃于当地。　　（二）甘肃陇剧　　陇剧是甘肃省新兴的、独有的地方戏曲剧种。源于古老而独特的陇东道情皮影戏，陇东道情皮影戏主要以流传于甘肃东部的环县及曲子镇一带的环县道情皮影戏最为正宗。可以说陇剧就

4、是在环县道情基础上，经过整理、继承和创新而逐步发展起来的戏曲艺术形式。　　中华人民共和国成立前后，一批文艺工作者对道情皮影进行了全面细致的搜集、整理及改造和提高工作，为皮影戏向舞台剧的转变创造了条件。之后陇东道情戏常演剧目，如《二姐娃做梦》、《吵宫》、《刘巧儿》、《金碗钗》、《挑女婿》等相继以真人上舞台试演而成功。1959年为庆祝国庆十周年，以大型历史剧《枫洛池》为脚本创编的陇剧，晋京演出，获得观众一致好评，标志着该戏曲艺术已具备了较完整的舞台艺术规模。继而“陇剧”6作为一门新生戏曲剧种和甘肃的代表性剧种而被正式确立名称，并成立了专业的陇剧演出团体甘肃省陇剧团。　　以上可见，两个戏曲剧种都

5、脱胎于皮影戏艺术，并且同在20世纪50年代时皮影戏在各地进行了革新，形成了以真人代替皮影表演的新剧种。所不同的是，华剧和陇剧在唱腔和乐器伴奏的选用上却展现出各自的地方性特色。　　二、音乐特色　　（一）陕西华剧　　碗碗腔在用作皮影戏唱腔时，有四路各具特点的唱腔支派，属于说唱性的表演形式。其板式较为单调，曲调比较粗犷。当发展为舞台剧后，为了更好的表现碗碗腔剧目的艺术情境，艺人们通过革新创造，形成了既细腻委婉、清丽悠扬，又激昂奔放、雄健豪迈，刚柔相济的音乐风格，构成了丰富、完备且独具特色的板腔体音乐。　　碗碗腔音乐根据剧情的发展，通过变化的板式来表达一定的感情内容，以达到幽雅、细腻的艺术效果。其

6、基本的唱腔板式有：慢板、东路、二八板、慢紧板、紧板、飞板、滚板、垫板、闪板、杨句子、观灯、过关、快三眼等二十多个；彩腔有花花腔、叠腔、倒板序子等。除观灯、过关只有花音；滚板和叠腔只有苦音外，其他各种板式中都有善于表现欢乐的“花音”和擅长表现悲伤情绪的“苦音”之分。两种腔系各有其不同的音律、音阶、调式、调性及表现功能，二者之间的交替运用，大大丰富了乐曲内容，增强了音乐的表现力。调式多为徵调式。同时，还有一定数量的曲牌和锣鼓音乐，如杀妲妃、梵王宫、重台、过山、银钮丝、桂花香、硬顶、落江院、菩萨台、新春令、粉蝶儿、鬼推6磨、头回南路、二回南路、大起板、小起板、五字头慢板、六字头慢板、东路天杆、紧

7、板正杆等。击打乐谱有二十样锦开场、桂花城开场等。另外，慢板和紧板又有“三不齐”（西厢调）的特殊唱法。由此可见，碗碗腔的板路和声腔艺术的完整性及丰富性。　　碗碗腔曲调婉转、缠绵的音乐特点源于它唱腔的优美、抒情以及在唱词格律、声韵上的讲究。碗碗腔的唱腔没有行当之分，只有男女之别。其唱腔的最大特点是真假声自然和谐的结合并用，而各行当在演唱时又略有不同，如小生、小旦、青衣采用真假嗓结合，吐字多用真声，拖腔多用假声，特别是拖腔的运