艺术类开题报告

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1、一、课题来源及研究目的和意义1课题来源我国是一个多民族的国家，每个民族都有他独特的地域性和历史性。藏族是具有崇高信仰的民族，是个拥有古老文化和历史的民族，藏族人民生活的这片圣地被造物主笼罩了一层神秘的面纱，使任何踏足这里的人都流连忘返。在我国的绘画史上出现了数次以这里为题材的创作热潮，究其原因，就是被此地的独特文化和淳朴民情所打动。受到这种神秘感的吸引，我对甘南藏区进行了为期七天的考察，广袤的大地、高原的雪山、湛蓝的天空、如被裁切般的大块云朵，让人心旷神怡。感动我的不仅仅是这里的自然地理风光，最难忘的莫过于此地的人文景观：随

2、风飘扬的彩色经幡、不绝于耳的经文吟唱、华丽精美的藏族服饰、匍匐于地的虔诚朝拜……这些都无不诠释着这个有着崇高精神追求和独特风情的民族。藏族人信仰藏传佛教，在建筑、雕像、壁画上都充满着神秘的宗教色彩。和尚、信徒们的朝圣、礼佛、转经展现了他们对信仰的虔诚和坚韧的精神，这种宗教文化根植于藏族人的灵魂之中，表达着他们对美好牛活的向往和祝愿。艺术创作中的艺术形象要想打动别人,就要表现生动、典型的形象，塑造有价值的型，塑造出人物的“精神形态”0藏族人的精神面貌、民族性格、衣着服饰都有着典型的地域特色和代表性，从屮我获得了一些灵感和素材。2

3、、研究目的及意义地域性人文越来越受到人们的广泛关注，描绘区域人民的现实生活、民情风俗，挖掘其内在的人文精神有着重要的价值和意义。甘南地区是一个以藏民为主体的群体聚居的地方，当我怀着一种猎奇的心理踏上这片土地后，却被这里的人文牛活所深深吸引、打动，油然萌发了描绘此地的创作冲动。通过观察和感受这里的人文风情，打算以生活在这里的人物为刻画的对象，选择藏民的H常生活和宗教活动为题材，创作手法上多做尝试，并吸收、借鉴优秀画家们的创作经验和手法，对所刻画人物的精神内涵进行思考与研究。在以人物为主的创作中，对于人文精神的描写和关注尤为重要。

4、甘南藏族自治州位于甘肃、四川、青海的交汇处，有着得天独厚的地理风貌和历史文化。藏族人敬畏大自然，崇拜神明，感恩生活，追求崇高的精神境界，他们用勤劳、坚韧、虔诚铸造了一座“精神家园”。在当今社会高度发达的工业文明下，网络的普及、城市的繁闹、生活的富裕给与了人们物质上的极大满足，欲壑的扩张、金钱的崇拜、私利的膨胀也逐渐充斥着人们的内心，精神的缺乏让人们迷失方向。感悟人生、提高精神追求是人们应该重视和反思的。二、国内外在该方向的研究状况及分析对于区域民族文化的关注及挖掘体现了艺术家对区域风土民情和现实生活的人文关怀，让画家在关注生活

5、上找到了一个新的切入点。其作品立足于现实生活，展现了地域性文化的魅力和民俗风情，探索着人物油画创作中人文情怀的表达。在理论研究方面，著名评论家贾方舟先生的一篇文章《从“西部题材”到“西部精神”》里讲到，进行西部美术题材的创作应该去体会西部精神的内涵，这样西部美术才可诞生于笔下；艺术评论家尚辉先生在《中国藏族美术与藏族题材美术概述》中，讲述了藏族宗教艺术的形成与发展，强调藏族题材的创作对于中国美术发展具有十分重要的意义；李玉功写的《论油画艺术创作中的藏族题材现象》这篇文章，介绍了藏族的地域性特征对油画创作上的价值和藏族题材鲜明的

6、时代性、民族性特点；王玉堂的文章《藏族题材绘画的基本特征及当代意义》屮对藏族题材绘画的特征做了总结，道出了这一题材绘画的当代美学意义，为探寻人性的精神力量提供了理论依据。在艺术实践方面，藏族题材的油画创作可以追溯到上世纪的四五十年代。董希文可说是最早描写这一题材的画家，曾多次到藏区考察、写生，他吸收了四方写实主义的精华用于表现此地的美丽风光和勤劳的人物，先后创作了《千年土地翻了身》、《毛尔盖黑水姑娘》等经典作品。他的作品反映了藏族那个吋代翻天覆地的变化，谱写出对这片人地和人民的赞美之歌；著名现当代油画家艾轩先牛，其笔下的作品借

7、景抒情，流露出一种孤独、静谧和哀伤的思绪。其中作品《远方的歌声》，画中苍茫的白雪、远方消失的地平线，荒凉清冷的环境，倚靠在栏杆旁目视远方的女孩，画面充满了忧伤的思绪和情感，画家用画笔诉说着自己内心的人文情怀，对生活在这片雪域高原的人们给予了高度的关注；陈丹青更是因为两年的藏地考察所创作的七幅组画而名声大噪，他大胆放弃了当时盛行的强调主题思想的画面，其笔下未加修饰的朝圣膜拜中的藏民、康巴汉子、牧羊女、哺乳的藏女等生动的形象，运用写牛般牛动的笔触表现了藏族人淳朴的民风、虔诚的精神面貌和日常生活的场面，其自由朴实的笔法给人以亲切感。

8、其中作品《朝圣》，画面里双手合掌祈祷的红衣女人、几个匍匐在地的信徒，手端帽子合掌而立的男子，把藏民对于宗教信仰的虔诚表现得淋漓尽致。三主要研究内容及创新点难点K主要研究内容第一章藏区考察，寻找灵感与素材1.1甘南藏区独特的自然景观和人文景观1.2全民信仰，追求精神境界第二章