高考历史大一轮复习 第十一单元 中国古代的思想科技与文艺长廊单元总结课件 岳麓版

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1、单元总结问题整合通史坐标学科素养学科前沿通史坐标强化时间把握趋势问题整合纵向连线横向对比1.专题整合:儒家思想在中国古代的发展演变。(1)创立和发展——春秋战国时期:孔子提出“仁”和“礼”;孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”,提出“民贵君轻”,主张“性善论”;荀子认为治国应以礼教为主,礼法并施。儒学体系更加完整。(2)改造与独尊——西汉时期:董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,汉武帝独尊儒术、兴办太学,使儒家思想成为封建社会的正统思想。(3)进一步改造——魏晋至隋唐:“三教合一”,儒、佛、道纷争与融合,儒家思想体现出极大的包容性,进一步被官方所接受。(4)转型与成熟——宋明时期:程

2、朱理学出现,朱熹提出了“存天理,灭人欲”,进一步形成封建伦理精神体系。明初理学官方化,成为八股取士的唯一学术根据。王阳明心学的形成,标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。(5)批判和继承——明清之际:进步思想家在继承传统儒学的基础上,着重对其弊病进行批判,提出“经世致用”和批判君主专制的主张,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。2.专题整合:诸子百家中对立的观点和儒家思想的现实意义。(1)诸子百家中相对立的观点①治国上,儒家主张“仁政”,反对严刑峻法;法家主张法治,强调严刑峻法。②在人性上,孟子主张“性本善”;荀子主张“性本恶”。③在处理人与自然的关系上,

3、荀子主张“制天命”,人定胜天;庄子主张“顺其自然”。④在人生态度上,儒家主张积极入世,强调社会责任;道家主张“逍遥”的人生态度,主张避世,强调“超脱”。(2)儒家思想的现实意义①儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育思想,对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。②儒家提倡“孝”“仁义”“诚信”等道德伦理观,有助于构建和谐人际关系,促进社会主义精神文明建设。③儒家强调“正身自省”“修己安人”,加强道德修养,有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为,使社会主义市场经济健康、正常、有序地发展。④儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定,促进了经济的发展

4、。⑤儒家思想主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一,在今天更具有现实意义。3.中西对比:诸子百家与智者学派思想的比较。诸子百家思想智者学派思想社会环境社会大变革时期,兼并战争频繁城邦奴隶制民主政治发展的顶峰时期产生原因社会变革,统治阶级需要人才工商业发展,公民的社会地位提高思想特点百家争鸣,强调为统治阶级服务充分肯定人的作用和价值地位奠定了中国传统文化体系的基础;法家和儒家先后独尊,成为封建统治思想经过千年后复苏,成为西方人文主义精神的起源——观点论证及评述能力学科素养突破方法提高素养【典型例题】阅读材料,回答问题:材料有的学者把明末反封建礼教称之为“启蒙思想”或“启蒙主义

5、”;泰州学派的支系,主张“唯情主义”的大戏曲家汤显祖也被认为是“深具启蒙思想的人”。这就容易使人们错误地以为16世纪明末的反封建礼教、主张个性解放的运动类似于发生在欧洲18世纪的“启蒙运动”。……我认为,上述两种运动不仅在表现形式,而且在实质内容上都有不同,18世纪欧洲的“启蒙运动”是以“唤起”理性为特征,而16世纪明末的反封建礼教的运动是以唤起人们的情感释放为特征。前者的结果是:自然科学重大的突破、社会科学基础的建立和资本主义民主制国家的建立;后者的结果是:虽有少数思想家仍然坚持反对封建专制礼教,但在清军入关后封建专制礼教的强化和对批判礼教的文人学者无情的镇压,使反对封建专制礼

6、教的浪潮被打断了。——北大教授汤一介《启蒙在中国的艰难历程》【思维过程】1.明立意:本题考查了学生对材料中汤一介教授关于明末反对封建礼教和18世纪欧洲“启蒙运动”(任选其一或两者都选)的评论。首先,需要依据材料提炼出汤一介的观点,然后再进行评价,赞同或反对均可,结合所学为自己的评价提供充分的论据。2.用所学:明清之际的进步思潮植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起,带有早期启蒙的性质,但没有动摇宋明理学官方统治思想的地位,启蒙运动是随着资本主义经济的不断发展而拉开帷幕的,把反封建、反宗教神学的斗争推进到反封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”,根据资产阶级利益建构政治制度的高度

7、,为资产阶级革命做了舆论准备。评价材料中汤一介教授关于明末反对封建礼教和18世纪欧洲“启蒙运动”的观点。(要求:围绕材料中的一种或两种观点展开评论;观点明确,史论结合,逻辑严密,表述清楚)3.获信息:依据材料中“我认为,上述两种运动不仅在表现形式,而且在实质内容上都有不同”“前者的结果是……后者的结果是……”可知汤一介认为明末反封建礼教和欧洲18世纪的启蒙运动在表现形式、实质内容和结果上都不同。答案:第一种观点:同意材料的观点:明末反封建礼教与欧洲18世纪的启蒙运动表现形式及其结

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