材料一大道之行也天下为公

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划材料一大道之行也天下为公　　大道之行也①　　大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。注释　　1.选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔

2、子答问的著作。大道，指古代政治上的最高理想。行：施行。　　2.大道：古代指政治上的最高理想。　　3.为：是，表判断。　　4.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。　　5.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。修：培养。　　6.〔亲〕意动用法，用如动词，以??为亲，抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划

3、　　7.子：以.......为子　　8.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。　　9.〔男有分(fèn)〕男子有职务。分，职分，指职业、职守。　　10.〔女有归〕意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。　　11.〔货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶，憎恶。藏：私藏。于：在。货恶：宾语前置。　　12.〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们憎恨在公共劳动中不出力的行为，却不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。　　13.是故：即“故是”

4、，可译为“因此”“所以”“这样一来”。　　14.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。　　15.独：单独。　　16.亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以??为亲人；第二个亲，父母。　　17.养：供养。　　18.是：这。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　19.终：终老，终其天年。。　　20.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。　　2

5、1.故：所以。　　22.〔外户〕泛指大门。　　23.而〔是故谋闭而不兴〕：连词，表并列。　　24.〔闭〕用门闩插门。　　25.谓：叫做。　　26.〔大同〕指理想社会。同，有和平的意思。　　注：　　一、“大道”“大同”都属于特殊概念：“大道”，政治上的最高理想，指放之四海而皆准的道理或真理，可以有各种各样的解释；“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段，也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。　　二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义，如“归”指女子出嫁，但在“男有分，　　女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思；“亲”有亲近义，但“亲其亲”跟“子其子”是对文，前一个“亲”就

6、有了“奉养”义，后一个“亲”就专指父母了。　　三、文中凡能直译的语句一概用直译，但也有一些地方用了意译。译文目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父

7、的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，都不用关大门了，这就叫做理想社会。相关问答　　1、课文中所提到的大道、大同各指什么，我们应该如何理解和认识？答：文中大道就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理