龙城太原的街道名称与历史文化漫谈

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1、龙城太原的街道名称与历史文化漫谈太原市的中心主干道之一是迎泽大街，它东西横贯太原市中心，然而在明清时期，现迎泽大街是太原城南城墙的位置。"迎泽"的来历，是取自"承迎恩泽"之意，偏门为承恩门，正门为迎泽门。后来南城墙附近的大街，公园，包括酒店，都以此为名。从正门进入之后，在右手边就是起凤街。在中国，龙凤有其所特指，而这里的凤就是慈禧。当年慈禧西逃，途径太原城，就是在这里上轿的。与此类似的是城东的上马街。相传当年李闯便是在此上马，意气风发的出城一路向着北京去了。两人不约而同地在太原城里落轿下马走一遭，其实都是为了去太原城热闹的商业区逛逛。如今起凤街依然窄小，但是

2、也算干净整洁，而上马街就显得有些破败了。1926年钟楼街商业区在旧城的中心，是由东西向的钟楼街和南北向的柳巷组成，如今仍然是太原最热闹的地方。前者顾名思义是旧时钟楼之所在；而后者的名字由来就又有一个传说了。据说当年明军北上，负责攻伐太原的是明军大将常遇春，此人入夜后潜入城中，机缘巧合得一老妪相助，所以告之攻城之日折一柳条挂于门前，明军必秋毫无犯。老妪心地善良，将这个消息暗里告诉了所有街坊，果然大家都平安避开了灾祸。后来这这条街巷就称为了柳巷。（当然，这个故事传说的成分就大得多了）城西的两座城门，北面的叫阜城门，南面的叫振武门，然而如果你这样问当地人，当地人一

3、定一头雾水，相反，如果你问旱西门和水西门就绝不会有这样的问题。在过去每逢大雨，偏南的振武门势必大涝，而这种情况从来不会出现在偏北一些的阜成门。想来是大家戏谑，便有了水西门和旱西门的说法。拱极门（小北门）以上所说的太原城，基本上是明朝新建的太原城的基础上发展演变而来的。明初的太原城主要是由朱元璋第三子负责督建的，适时明政府为了抵御北方外患，在边境设立了九镇，太原便是九镇之首。因此当时的太原城城墙高12米，有八座城门，四个角楼，九十二座敌楼，是当时，长江以北除北京外最大的城市。可惜的是除了俗称小北门的拱极门以及旁边的一小段城墙外，其他都已经拆除了。然而太原作为一

4、个城市，最辉煌的年代还是在隋唐之际。公元589年，适时仍是晋王的杨广兴建了城高13米，城墙周长共3.5公里的晋阳新城，并在7年后在城西续建了周长4公里的城墙。自此太原成为了黄河流域仅次于长安与洛阳的第三大城市。之后太原又成了李唐王朝的发源地，公元646年李世民东征还师于此，写下“晋祠之铭并序”以歌颂大唐，并且在公元692年，由武则天又下诏，置太原为北都，与西都长安和东都洛阳并称三都。李世民与“晋祠之铭并序”石碑城市的发达奠定了坚实的物质基础，李唐王朝自此而兴，李世民更是号称太原公子，此后的百年，这里又诞生了如武则天，狄仁杰，王翰，王之涣，王昌龄，王维，白居易

5、，温庭筠等耳熟能详的人物。及至唐朝灭亡，五代交替兴起，其中后唐，后晋，后汉三代立国的君王李存勖，石敬瑭以及刘知远；包括十国中最后灭亡的北汉的刘崇，都是土生土长的太原人。宋朝建国后，历经太祖太宗两朝才拿下盘踞太原的北汉这样一个弱小的地方政权，赵光义把自己的无能怪罪于太原的”风水“太好。此时一批道士附会：宋起之地归德（今商丘）属于商星分野，而太原则是参星分野，参商不相见。于是赵光义坚信太原“盛则后服，衰则先乱”，在公元979年纵火烧了太原城，“万炬皆发，宫寺民舍，一日俱尽”。并在次年引晋水和汾水倒灌太原，三年后重建太原时，规制已然降低，而且全城只许建造丁字路，希

6、望以此钉住龙脉。后来元好问就此讥讽道：官街十字改丁字，钉破并州渠亦亡。钱穆曾说“至三晋之士，其目光意气，往往仅限于一国，仅以谋其国家之富强为基准。其用意所在，仅就现状粗加以革新，并不能注意及于整个之社会，全部之人生。其思想大体，仅为因利就便，趋于目前之功利而止。故其议论，往往尚权力而薄文化，重现实而轻历史。”不论是汲取了三晋文化而壮大的秦帝国，还是发迹于太原的唐帝国，以及明清时期的晋商，甚至近代的阎锡山的军政府身上，无不体现着这种务实到有些功利的个性。因此为了自己的信念，偶尔还会过于直接显得颇为可爱，比如负荆请罪的廉颇，有时也会固执到令人吃惊，比如介子推。当

7、然最典型的恐怕还是王允，为了谋国家之利，用貂蝉离间董卓吕布，虽然这计策绝对算不上光明磊落但是他却义无反顾。这些都是太原人，都是这片土地文化精神的外在表现。太原迄今已经建城2500余年，他的魅力绝不只限于这微小的一个片段欢迎大家的光临。