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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划仁恕教育演讲 “仁恕的故事”——做仁爱、宽容的少年 尊敬的评委老师、亲爱的同学们： 下午好，今天我为大家讲两个“仁恕”的故事 很久以前,现在的仁义胡同是两家相邻的地方,但因地界发生了争执,其中一家有人在京城做官,也有权势,家人给他写信说明与邻居发生了争地界的事,想借助他的权势解决此事.这位在外做官的人清廉而开明,更不会为自己家中的私事仗势欺人,他给家中的信中附了一首诗,表明了他的态度： 千里捎书为一墙,让他三尺又何访?万里长城功千古,不见当年秦始皇. 家中接
2、到此诗,也都明白了在外做官的主事人的意见,并照此办理.不仅不与对方争执了,还主动让出了三尺地界.俗语说：争者不足,让者有余.这家一让,另一家也受到感动,家人一商议,应以谦让和善为重,也主动让出三尺宽的地方.这样两家就让出了六尺宽的地方,怎么办呢?这里正缺一条南北通道,就修建了一条胡同,不知是谁建议用“仁义”二字给胡同命名,几百年来人们就这样叫开了,一直到今天.目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人
3、素质的培训计划 相传，孔子的一个学生在街上看到一个小贩与一个买者算账,小贩说三七二十一,买者说三七二十,二者争论不止,学生看到后说应该是三七二十一.但买者却不相信,最后说让孔子判断谁正确,并说如果自己是对的就让学生把帽子给他,如果自己错了就把头割下来.孔子最后说三七是二十,学生不解,孔子说,如果你输了,只是输一个帽子罢了, 而如果是买者输了,那就是输了一条命啊. 这两则故事告诉我们，为人处世的一个基本法则就是要以关爱他人的心态去面对生活.同时要拥有一个博大的胸怀，学会宽容，应该多从别人的角度出发去考虑问题。做“仁恕”少年同学们，宽容是一种仁爱的光芒，释怀自己，温暖他人；宽容
4、是一种无限的福祉，幸福自己，恩泽他人。宽容是一种文明，宽容更是一种雅量，宽容是一种胸怀，宽容更是一种人生的境界。宽容了别人就等于宽容了自己，一个人的胸怀能容下多少人，就能够赢得多少人。在宽容别人的同时，也在创造生命的——美丽 读《仁爱一生:诺贝尔和平奖得主特里萨修女传》有感 做穷人的朋友不仅要有爱心，更要有非凡的勇气。动荡的政治格局，多变的形势，常常 使她处于极度的困境中，靠社会各界爱心人士捐赠的钱物不足支付日益加重的财务支出，有 一段时间她自己也没有东西吃，要挨家挨户地上门乞食，然后把所得之物先奉献给更饥饿的目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的
5、发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 人。她和她的仁爱修女会始终维持最赤贫的状态，即使在条件好转之后，也没有一点改变。她我行我素，只为做实事而奔忙，从不说漂亮话，却有着惊人的敏锐的洞察力，也许她 的超凡能力源自对主的虔诚，她对穷人、弱者和残疾人的那种狂热的爱，是一种爱的回应， 回应那种她自己经历过和赖以为生的那种爱。特里萨修女相信，爱不用非凡，却要持久！“不是因为必须才去助人，而要真心地喜欢帮 助人：“愉快的心通常来自燃烧着爱火的心！
6、不要让任何事情令你担忧，以致忘记基督复活的欢乐！”不要只为完成任务，要注意 “乐于助人是圣洁之本。如果你们学会乐于助人，急人所急，如果你们关心别人，你们的人 生就会变得美丽。” 一九七九年十二月十日，六十九岁的特里萨修女在挪威领取了诺贝尔和平奖，在受奖之 时，特里萨修女非常激动地说：“事实上，我并非完美得足以领取这个奖，然而我谨代替世界 上所有的穷人领取这个奖，相信主也将为此感到高兴。”爱的故事每天都在我们身边上演，导演是你，编剧是我，演员是他??作为老师，每天看目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在
7、这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划 着一张张纯真无邪的笑脸，我更加切身体会到了“发自肺腑的爱的关怀”是怎样的一种人间 真情。领导，老师，学生，无论你身份如何，都可以成为仁爱的主宰。是的，老师是一个很 有意义的工作，大教育家裴斯泰洛奇曾说：“爱是教育的第一原则”。我要用我的爱心去对待 学生，我希望成为学生们的人生导师和知心朋友。我也知道这将是一个漫长和辛苦的过程， 但我愿意乐在
