（江苏专用）2016版高考历史二轮专题复习 专题十二 中国传统文化主流思想的演变专题整合 人民版

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1、【新步步高】（江苏专用）2016版高考历史二轮专题复习专题十二中国传统文化主流思想的演变专题整合人民版专题线索传统社会主流思想社会地位的演变(1)春秋战国时期：儒家思想受冷落孟子主张实行“仁政”，强调民贵君轻，提倡放宽刑罚，减轻赋税，虽有一定进步性，但在战乱纷争的时代，其主张无助于实现统一，距当时激烈的社会变革太遥远，必然受到统治者的冷落。(2)秦朝时期：法家独尊，儒家思想遭压制儒生依然遵循守旧思想以古非今，非议郡县制，站在专制主义中央集权的对立面。不仅不能为封建统治者服务，而且落后于形势的发展。(3)西汉时

2、期：确立正统地位，儒家思想享“独尊”地位汉初黄老“无为”思想无法解决汉武帝时期面临的加强中央集权的问题。董仲舒兼采百家学说，对儒家思想进行了发挥，增添了“君权神授”和“大一统”等内容，适应了君主专制中央政治的需要，为政治上的统一奠定了思想基础。因而获得“独尊”地位。(4)宋明时期：儒学复兴发展到理学新阶段，理学统治地位确立在回应佛道挑战的同时，儒学完成了更为理论化和思辨化的过程，理学产生并发展到心学，更加适应统治者的需要。(5)明清之际：儒家思想遭批判，传统儒学遭挑战明清时期，商品经济发展，资本主义萌芽出现，

3、而政府的传统政策是重农抑商；统治者强化专制主义中央集权，封建制度渐趋衰落；另一方面统治者采取八股取士的政策来压制人的个性发展。在思想领域开始出现对传统儒学的反思和批判，构筑具有时代特色的新儒学。在程朱理学占统治地位的明清，是对儒家思想的新发展。中外关联1.诸子百家与智者学派思想的比较诸子百家思想智者学派思想社会环境生活在社会大变革时期，兼并战争频繁生活在城邦奴隶制民主政治发展的顶峰时期产生原因社会变革，统治阶级需要人才工商业发展，公民的社会地位提高思想特点百家争鸣，强调为统治阶级服务充分肯定人的作用和价值地位

4、奠定了中国传统文化体系的基础；法家和儒家先后独尊，成为封建统治思想经过千年后复苏，成为西方人文主义精神的起源2.明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较明清之际的思想批判欧洲启蒙运动政治条件封建专制统治空前强化，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量空前壮大经济条件资本主义萌芽的缓慢发展，受到封建制度束缚欧洲重商主义和殖民掠夺政策加速了资本主义手工工场的发展思想条件明清之际理学和心学成为官方哲学，八股取士和大兴文字狱使中国封建传统文化仍占统治地位欧洲的文

5、艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定了基础性质本质上仍属于封建思想的范畴资产阶级反封建的思想运动地位没有成为当时的主流思想是17、18世纪欧洲的主流思想内容中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系批判封建制度，并为资本主义设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系影响明清之际的民主思想对当时的封建专制起到了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，没有推动中国社会的变革与转型极大地推动了欧美资产阶级革命，推动了欧洲由封建社会向资

6、本主义社会的转变，对后来亚洲的民族民主运动也起了鼓舞作用一、按设问顺序逐问答题现在高考阅卷普遍实行网上电子阅读方式。考生在做题时将答案写在答题卡上，这样答案就集中在一起，这与直接写在试卷上每问题后不一样。顺序写错了容易被认为答案错误而失分。因而，考生在答卷时一定要严格按设问的顺序写。一个问题序号有几个小问的，同样按小问的顺序依次答。评阅老师在机械的重复劳动中，容易形成思维定势，顺序错乱，造成误判的机率增大。二、按设问要求回答问题问什么，答什么，是解答非选择题的基本原则。答非所问，徒劳无功。有问不答或问非所答，

7、都是大忌。在非选择题的设问中，一般都有关键词，如原因、措施、意义等。在写答案时，最好在序号后将这些术语写在答案的前边。阅卷老师一看就知道你答的内容是什么。三、看分值决定答案、文字量在试卷的设问后，往往都标注此问的分值是多少，这对考生是一个很重要的信息提示。分值高，答案要点就要多，分值低，答案要点则少。甚至可以根据分值确定答几个要点。四、答案要做到段落化、序号化、要点化段落化是指每个大问或每一层次构成一个段落；序号化是指每个要点用一个序号标注出来；要点化是指文字叙述要紧扣知识要点，语句简洁，不拖泥带水。这样写出

8、来的答案给人以层次清楚、要点全面、文字简洁的感觉，比较符合按知识要点赋分的要求。例题　(17分)家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料：材料一　有子(孔子弟子)曰：“孝弟(悌)也者，其为仁之本与！”——《论语·学而》材料二　约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦(和睦)，端由于此。即同宗相处