高中历史 专题1 第3课 宋明理学导学案 人民版必修3

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1、第3课　宋明理学情景问题切入观书有感［宋］朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。这首诗体现了朱熹怎样的思想主张？学习目标引领课标列举宋明理学代表人物，说明宋明时期儒学的发展。重点程朱理学和陆王心学的主要观点。难点比较理学和心学的异同、分析理学对中国社会发展的影响。整体结构感知本课第一目“儒学的困境与儒学复兴运动”主要讲述宋明理学出现的背景；本课第二目“北宋五子与理学的创立”主要通过北宋五子的观点讲述理学的开创；本课第三目“朱熹的学说与理学的成熟”主要讲述宋明理学的发展、完善；本课第四目“陆王心学与理学的发展”主要讲

2、述陆王心学的主要概况。本课四目关系如下：自主预习梳理【答案】①东汉　②魏晋　③仁义　④道统　⑤“性命之源”　⑥儒家伦理纲常　⑦儒经义理　⑧周敦颐　⑨张载　⑩程颐　“理”生万物　自然结构　的精神结构　宇宙规律　人类命运　基本宗旨　精神　天理　仁　南宋　二程　先理后气　日积月累　道德论　《大学》　《论语》　经典　孔孟　官方正统儒学　维护专制主义政治制度　南宋　心即理也　宇宙便是吾心，吾心便是宇宙　人生日常处　人心之弊　明代　系统的心学理论　灵明　致良知　知行合一　重建儒家信仰重难疑点探究1.如何认识宋明理学？兴起的背景：（1）两宋时期，在民族矛盾和阶

3、级矛盾尖锐的情况下，统治者要求通过调整统治思想，以适应维护统治秩序的政治需要。（2）魏、晋以来，儒、佛、道三家日益趋于融合，儒学吸收佛、道有益成分，发展为更有理性化、思辨化的新儒学体系。（3）宋代的“重文”国策形成了学术发展的良好社会环境，激励了学者们积极关注国计民生的热情。2.程朱理学和陆王心学的异同点有哪些？同：程朱理学和陆王心学都是宋明理学的突出代表，两者的思想实质都以儒家的伦理纲常来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。异：程朱理学强调理气关系和宇宙结构，主张“天理”是世界的本原，主宰万物，是一种客观唯心主义思想；心学，主张“心即理”，

4、认为人天生具有良知，良知就是本心，就是理，天理就在人心中，不必外求，只要克服私欲、恢复良知，就能成为圣贤，是主观唯心主义的思想。3.我们应如何评价宋明理学对中国社会的影响？(1)积极性：①宋明理学把传统儒学从天人感应的神学倾向中解脱出来使之哲理化，是中国封建统治思想的理论总结，具有一定进步性；②心学打破理学的僵化，活跃了人们的思想；③理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。(2)局限性：①宋明理学为适应封建社会后期统治阶级的需要，用三纲五常

5、维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极的影响。②为封建等级秩序辩护，成为中国封建社会后期占统治地位的官方哲学，从而束缚了人们的思想。③同时也夸大了“心”即良知的作用，助长了明中叶以后不务实际的清谈之风。典型例题示例【例1】　（2011·安徽卷文综·12）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。下图体现儒家伦理思想的是（　　）A.①④　　　　　　　　　　　　　　　　　B.②④C.①②③　　　　　　　　　　　　　　　　D.②③④【解析】　①项是“迎江寺”，是佛教建筑，排除；③项是“老子庙”，含道家理念，排除；②项“牌坊群”和④项“包公祠”与儒家的

6、“三从四德”、“三纲五常”、“忠孝节义”的伦理吻合。【答案】　B【例2】　（2011·广东卷文综·14）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（　　）A.儒道佛出现融合的趋势　　　　　　　　　B.佛教开始传入中国C.诗歌创作呈现繁荣局面　　　　　　　　D.绘画风格以写实为主【解析】　抓住题干中心词“儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远”即可知对应的是儒、道、佛三教合一的局面。佛教开始传入中国是两汉之际，与题干不符，C项与题意无

7、关，D项更是无法体现。A项符合题意。【答案】　A【例3】　（2011·上海市单科历史·13）理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（　　）A.人心固有的是非善恶标准　　　　　　　　　B.圣人独有的是非道德标准C.通过学习获得的良好知识　　　　　　　　D.存在于外部世界的规律【解析】　区分朱熹和王守仁二人在“良知”主张上的不同。前者指圣贤书的道理；后者强调内心反省。【答案】　A【例4】　（2011·海南省单科历史·6）明朝开国皇帝朱元璋下诏：“宜令郡县皆立学，礼延师儒教授生徒，以讲论圣道，使人日渐月化，以复先王之旧，以革污染之习，此最

8、急务，当速行之。”“复先王之旧”实质上是指（　　）A.延续元朝典