关于灵感思维与作文教学

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1、学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里关于灵感思维与作文教学　　通常在写作教学中，往往偏重从人的逻辑思维角度来谈写作教学中的思维训练。不过，在写作教学中教师对学生的思维训练，不能只限于逻辑思维一途；学生作文时立意布局的构设，情意的酝酿，乃至遣字造句，往往不只是归功于逻辑思维。换言之，作文教学中，教师还须开发学生的其他思维形式，尤其是灵感思维。时间如白驹过隙，弹指间，我已在学生会工作了一年。这其

2、中有酸有甜有苦也有辣，然而这就是生活，过于平淡倒显得无味，酸甜苦辣俱全方能体现出人生的多彩，方能值得回味，方能使人进步!学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里关于灵感思维与作文教学　　通常在写作教学中，往往偏重从人的逻辑思维角度来谈写作教学中的思维训练。不过，在写作教学中教师对学生的思维训练，不能只限于逻辑思维一途；学生作文时立意布局的构设，情意的酝酿，乃至遣字造句，往往不只是归功于逻辑思维。

3、换言之，作文教学中，教师还须开发学生的其他思维形式，尤其是灵感思维。时间如白驹过隙，弹指间，我已在学生会工作了一年。这其中有酸有甜有苦也有辣，然而这就是生活，过于平淡倒显得无味，酸甜苦辣俱全方能体现出人生的多彩，方能值得回味，方能使人进步!学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里　　灵感是一种思维形式，它不同于逻辑思维。它是实际存在的。爱因斯坦说：“我相信直觉和灵感。”王夫之在《姜斋诗话》中称其

4、为“神理凑合”。王士祯刚称之为“兴会”，灵感来时是“兴会神到”，并具“兴会超妙”、“神韵天然”的特点。叶燮在《原诗·内篇》中称其为“触兴”，并说：“当其有所触而兴起也，其意、其辞、其句劈空而起，皆自无易有，随在取之于心，出而为情、为景、为事。”朱自清则清浅地把它喻为“心头一动”。郭沫若在《我的作诗的经过》中回忆到《凤凰涅盘》一诗创作时灵感袭来的情景——“在晚上行将就寝的时候，诗的后半意趣又袭来了，伏在枕头上用着铅笔只是火速地写，全身都有点作寒作冷，连牙关都在打颤，就那样把那首奇怪的诗写出来了。散文作家杨朔１９

5、６１年秋天在北戴河海滨观潮时，望着那潮的涨落，云的飘飞，浪的翻卷与“撞到礁石上，唰地卷起几丈高的雪浪花”的景象，触发起灵感，脑门里一亮，孕育了后来的抒情散文《雪浪花》。普希金曾在抒情诗《秋》中用诗的语言描述自己获得灵感时的状态：“我常常忘记世界——在甜蜜的静谧中，／幻想使我酣眠。／这时诗歌开始苏醒：／灵魂洋溢着抒情的激动，／它颤抖，响动，探索，象在梦中，／最终倾泻出自由的表现来——／……于是指忙着抓笔，笔忙着就纸，／刹那间——诗句就源源不断地涌出……”这古今中外的许多写作实例，都证明着灵感思维的实际存在。对这

6、种异乎常态的思维形式，写作教学中不应忽视，相反应予重视。教师应努力开发学生的灵感思维。时间如白驹过隙，弹指间，我已在学生会工作了一年。这其中有酸有甜有苦也有辣，然而这就是生活，过于平淡倒显得无味，酸甜苦辣俱全方能体现出人生的多彩，方能值得回味，方能使人进步!学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里　　不少学生不知灵感为何物。它看不见摸不到，说起来也很玄乎。因而博览群书类的学生在读到了古希腊德谟克

7、利特与柏拉图的著作后，认为灵感是“神的诏语”，是天才所赋有的。它是常人，尤其是普通中学生是不可能有的。学生受“神秘论”、“天才论”的影响，返顾自己写作上所以差劲，就归之于父母没有给自己一种天才的心灵秉质，或怨老天、神灵没有给自己灵感。对这种讹见必须拨正澄清，给学生以科学的观念。我国著名物理学家钱学森，１９８０年７月在《关于形象思维问题的一封信》中指出：灵感是人类思维中的又一种形态，它是创造性思维中一种“不同于形象思维和抽象思维的思维形式”。人缺乏这种思维，就难以有创造；写作中缺乏这种思维，就难以有新意；科研中

8、缺乏这种思维，就难以有突破。以后，钱学森在《关于思维科学的研究》一文中对灵感作了进一步的科学探讨：“假如一个很难的问题，在这些潜意识里加工来加工去，得到结果了，这时可能与我们的显意识沟通了，一下子得到了答案。整个的加工过程，我们可能不知道，这就是所谓灵感。”教师在进行作文教学时，要开发学生的灵感思维，须对学生就灵感作这样的科学解释。并告诉学生，这种潜意识里的“加工”过程，是人人都有的，是在解决问题时