曾国藩一生信奉的十大处世哲学.doc

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1、《曾国藩》中哲言佳句数不胜数，其中有十句流传最广，且最有益于国人处世修身，摘录如下：1、“每逢大事有静气。”曾国藩年轻时在官场沉浮，难免有心烦气躁之时，便向理学名臣唐鉴先生请教，唐鉴送了他一个字——静，心静下来，就能处理各种纷乱的军国大事。从那时起，曾国藩每天都要静坐一会儿，许多为人处世、治学从政的体会和方法，便都在此中获得。尤其在遇到重大问题时，他更是不轻易作出决定，总要通过几番静思、反复权衡之后，才拿出一个主意来。2、“从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。”3、“不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘，不问收获。”释义：如果不能以圣贤的道德标准要求自己

2、，便只能与禽兽一般为欲望所控制。只关心付出多少，不关心结果怎样。4、“轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器。”释义：无论是处世还是用兵，平时深藏锋芒，关键时果断出手，出手便能解决问题。5、“扬善于公庭，规过于私室。”释义：赞扬别人要在公开场合，批评别人要在私底下。6、“打脱牙和血吞。”曾国藩对洋人的坚船利炮由衷地佩服。三十年前惨败于洋人的教训，他记忆犹新。十多年的戎马生涯，对外国与中国在军事上的悬殊他看得很清楚。一个基本认识已在他心中深深地扎下了根：一旦开仗，只有失败，要靠“打脱牙和血吞”的精神，忍辱发愤，图自强。7、“天下事，有所

3、激有所逼而成者居其半。”释义：世界上能做成的事情，多半是因为外界的压力被逼或者被激出来的。8、“历来有文坛上之泰山北斗，官场上却毫无建树，甚至一败涂地者，盖因不识此中差别耳！”释义：文坛和官场是有差别的，认识不到这两者的差别，多半会一败涂地。9、“乱极时站得住，才是有用之学。”释义：能够处理极为混乱复杂局面的能力，才是真正有用的学问。10、“世界上的人，其实就是棋枰上的子。”曾国藩对康福凝重地说，“包括我在内都是棋子，都是身不由己任别人摆布的黑白之子。”“别人是谁呢？”康福睁大眼睛问。“冥冥上苍！”曾国藩苦笑着回答。