民族整合与文化认同努尔哈赤汉人“恩养”政策

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1、民族整合与文化认同努尔哈赤汉人“恩养”政策摘要：努尔哈赤在起兵统一东北地区的过程中，对汉人实行“拒敌者杀之，不与敌者勿妄杀”的政策：即对据城不降的汉人实行野蛮、残忍的屠杀政策；对归降的汉人实行“恩养”政策，并以严法打击女真人侵犯汉人生命、财物和妇女贞洁等事件。在养”的同时，汉人也被吸纳到后金的政权建设之中，承担起地方治理、教习“军令法纪”和传播中原文化的责任，随之而来的则是中原文化中“孝悌”之道、为政以德和惩恶扬善对努尔哈赤等女真人的影响。而随着女真人对中原文化认同的加深，民族之间的整合也在曲折中前进。关键词：努尔哈赤女真人汉人“恩养

2、”政策民族整合文化认同中图分类号：K249.1文献标识码：A文章编号:1000-8705（2014）02-38-44努尔哈赤是清帝业近三百年的开创者，他凭借父、祖十三副遗甲含恨起兵，开始了在东北地区的秩序重建过程。天命三年（1618），又以“七大恨”起兵反明，至天命十一年（1626），努尔哈赤与明朝之间进行了长民族整合与文化认同努尔哈赤汉人“恩养”政策摘要：努尔哈赤在起兵统一东北地区的过程中，对汉人实行“拒敌者杀之，不与敌者勿妄杀”的政策：即对据城不降的汉人实行野蛮、残忍的屠杀政策；对归降的汉人实行“恩养”政策，并以严法打击女真人侵犯

3、汉人生命、财物和妇女贞洁等事件。在养”的同时，汉人也被吸纳到后金的政权建设之中，承担起地方治理、教习“军令法纪”和传播中原文化的责任，随之而来的则是中原文化中“孝悌”之道、为政以德和惩恶扬善对努尔哈赤等女真人的影响。而随着女真人对中原文化认同的加深，民族之间的整合也在曲折中前进。关键词：努尔哈赤女真人汉人“恩养”政策民族整合文化认同中图分类号：K249.1文献标识码：A文章编号:1000-8705（2014）02-38-44努尔哈赤是清帝业近三百年的开创者，他凭借父、祖十三副遗甲含恨起兵，开始了在东北地区的秩序重建过程。天命三年（16

4、18），又以“七大恨”起兵反明，至天命十一年（1626），努尔哈赤与明朝之间进行了长民族整合与文化认同努尔哈赤汉人“恩养”政策摘要：努尔哈赤在起兵统一东北地区的过程中，对汉人实行“拒敌者杀之，不与敌者勿妄杀”的政策：即对据城不降的汉人实行野蛮、残忍的屠杀政策；对归降的汉人实行“恩养”政策，并以严法打击女真人侵犯汉人生命、财物和妇女贞洁等事件。在养”的同时，汉人也被吸纳到后金的政权建设之中，承担起地方治理、教习“军令法纪”和传播中原文化的责任，随之而来的则是中原文化中“孝悌”之道、为政以德和惩恶扬善对努尔哈赤等女真人的影响。而随着女真人

5、对中原文化认同的加深，民族之间的整合也在曲折中前进。关键词：努尔哈赤女真人汉人“恩养”政策民族整合文化认同中图分类号：K249.1文献标识码：A文章编号:1000-8705（2014）02-38-44努尔哈赤是清帝业近三百年的开创者，他凭借父、祖十三副遗甲含恨起兵，开始了在东北地区的秩序重建过程。天命三年（1618），又以“七大恨”起兵反明，至天命十一年（1626），努尔哈赤与明朝之间进行了长达九年的战争。在清朝帝业初创的东北地区，尤其在辽东地区生活着大量汉人。随着努尔哈赤征战的逐步深入，使得女真人与这一地区汉人的接触也逐渐频繁起来。

6、如何妥善处理好女真人和汉人之间的关系，成为努尔哈赤必须面对的问题，而这一问题的处理也关系着努尔哈赤帝业的创建能否成功。但是努尔哈赤在统一东北地区征战的过程中，实行“顺者以德服，逆者以兵临”的政策，对于据城不降和反抗的汉人实行“屠杀”政策，致使学界的研宄多集中在努尔哈赤对汉人“屠杀”与怀疑上，从而掩盖了努尔哈赤对于汉人“顺者以德服”的一面，否定他对女真人和汉人关养”的角度，探析女真人与汉人之间民族关系的整合过程以及文化认同趋势，不当之处敬请方家斧正。系整合所付出的努力。故笔者试从努尔哈赤对汉人“'Lb、洪武二十年（1387）春正月癸丑，

7、朱元璋任命“冯胜为征虏大将军，傅友德、蓝玉副之，率师征纳哈出”，至六月丁未“纳哈出降”，随着元将纳哈出的投降，东北地区纳入到了明朝的统治秩序当中，如何统治这个拥有女真、蒙古等众多民族的地区，成为明朝统治者不得不考虑的问题。针对东北地区的特点，明朝采取了“尽力维持各部落的均势，防止其中某个部落成为独霸东北的势力”的策略，以达到相互牵制、分而治之的目的，不过“国家本藉女真制北虏，而今已与北虏交通，本设海西抗建州，而今己被建州吞”。自十六世纪中叶以后的东北地区，女真已是“各部蜂起，皆称王争长，互相战杀，甚且骨肉相残，强凌弱，重暴寡”。原有的

8、统治秩序已经遭到破坏，明朝“力图保持女真各部‘自相所属’的分散、平衡状态，以便‘分而治之’”的政策宣告瓦解。在努尔哈赤崛起之前，建州女真李满住、董山、王杲、王兀堂，叶赫速长加及其子祝孔革，哈达速黑忒、王忠、王台等皆称雄一