不忠不孝不仁不义之宋江

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1、.不忠不孝不仁不义之宋江——论《水浒传》宋江人物形象沈丽芳【内容摘要】宋江是整部《水浒传》中第一号人物，作为文学形象，也是最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人，同时他又是争议最多的一个人物。宋江是《水浒传》贯彻始终的主角，也是小说的第一号人物，《水浒传》一百零八将每人都有一个绰号，如智多星吴用、黑旋风李逵、豹子头林冲等等，而宋江却有几个绰号。宋江，表字公明，绰号黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义等，在这些光鲜的绰号外表下，宋江真的是孝义黑三郎、及时雨吗？本人通过《水浒传》中宋江一些典型事件说明宋江从骨子里就是一个不忠不孝不仁不义的人。[关键词]：

2、水浒传宋江不忠不孝不仁不义宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象，如何分析、评价该人物形象成了无数学者关注和探讨的焦点问题。文章试从其性格的虚伪性和自私性等方面来分析该人物形象，通过他口口声声称忠于朝廷，实则在于想“博个封妻荫子”、想留美名于后世的虚伪本性，以及他对众英雄在“义”的掩盖下所进行的种种卑劣行为，揭示其一切皆出于一己之利的假忠孝、不仁义的本质。一、宋江之不忠.....1、为达目的，对兄弟的不忠所谓“忠”，应该有两种含义：一种为广义上的“忠”，即忠于国家，忠于人民，忠于正义；一种为狭义上的“忠”，只是忠于自己的主人，也就是所谓的“愚忠”。而笔者认为

3、宋江这两种“忠”哪一种都没有做到：先谈狭义上的“忠”：宋江的直接领导人应该是晁盖，晁盖上梁山是为了与当时腐朽的宋王朝分庭抗理，以推翻当时的封建统治为目标，而当时梁山好汉议事的地点被称为“聚义厅”；而宋江坐上梁山泊的头把交椅后，立刻把议事处改为了“忠义堂”，这一字之改，便彻底改变了梁山泊原来的政治路线：“聚义厅”意思是是聚集全天下的英雄好汉造封建统治的反，是以反剥削、反压迫为政治目的；而“忠义堂”，则立足于忠，即忠于宋皇帝、忠于封建王朝。而宋江是这么改的，更是这么做的：首先，他一再鼓吹投降主义，多次对外声称自己上梁山是“权时避难，只待招安”，并以此网罗了一

4、批类似于柴进、呼延灼、关胜等一大批的封建贵族和以卢俊义、李应为代表的封建地主以及以秦明、董平为代表的封建官员，改变了整个梁山泊的阶级组成，可见其搞投降主义是蓄谋已久的。当然，忠臣的观点未必非要与自己的领导人完全一致，但双方观点发生冲突时，应该向领导提出，方式可以采取直接的或婉转的，与领导探讨，从而使观点达成一致。而无论是晁盖本人的性格，还是与宋江的私人关系，可以说是充分允许宋江进言的，而《水浒》却没有这方面的描写。可见宋江明白搞投降主义在晁盖那里是行不通的。于是他处心积虑地作准备，待时机成熟即其坐稳梁山头把交椅后，便改变了晁盖推行的政治路线。以上种种，能

5、说明他忠于自己的领导吗？2、为求名利，虚伪的“衷心”.....再说到广义上的“忠”，当时的宋王朝可以说是皇帝昏庸、奸臣当道、政治腐败、民怨沸腾。其中首当其冲的便是昏君宋徽宗，他的昏庸在某些方面甚至超过了历史上另外两位无道的昏君秦二世和隋炀帝：大家都知道，但凡昏君，都会宠信奸臣，这一点，无论是宋徽宗，还是秦二世和隋炀帝都不例外，史书所载秦二世宠信奸臣赵高，隋炀帝宠信奸臣宇文化及，而宋徽宗却宠信了蔡京、高俅、杨戬和童贯四大奸臣，首先从宠信奸臣的数量上超过了秦二世和隋炀帝。另外，无论是秦二世还是隋炀帝，他们都是在没有认识到赵高或宇文化及是奸臣的前提下才宠信他们

6、的。再看宋徽宗，他曾派童贯和高俅先后去攻打梁山好汉，结果被梁山好汉打得大败而归，高俅本人甚至被梁山好汉好汉生擒活捉，险些丧命。而他们二人却撒下弥天大谎，以天气炎热水土不服使士兵多有生病等原因所以暂时罢兵来搪塞宋徽宗，宋徽宗未作任何调查便信以为真。这也就罢了，令人想不通的是后来宋江通过京城名妓李师师将真实情况告知了宋徽宗，宋徽宗就应该以欺君之罪将二人斩首，最起码也应该将二人罢官为民，永不录用。而宋徽宗仅仅是将二人训斥了一番而已。除此之外，书中还多次提到宋徽宗大骂蔡京等四人妒贤嫉能、为国挡贤，要知道当时妒贤嫉能这一条罪就够处死了，但宋徽宗还是仅仅将他们骂一顿

7、便完事，过后还对这几人言听计从。这时说宋徽宗昏庸无道已经是客气的了，他简直就是个混蛋。忠于这样的皇帝，无疑会给国家和人民造成更大的灾难，也就是对国家和人民的不忠，是助纣为虐。因此，宋江的所谓“忠”仅仅看似是忠于腐朽的宋王朝、忠于昏庸的宋皇帝，而视自己的主人晁盖于不顾，致国家和人民的利益于不顾，是助纣为虐。更何况，他对宋王朝及宋徽宗，也并不是真正的忠心耿耿：首先，他在江州醉题反诗，证明了他对当时朝廷的不满；更重要的是，如果他真的忠于朝廷，就应该替朝廷替皇帝铲除奸佞，在这方面他是有充足的机会的，那就是借高俅童贯等人率兵征剿梁山之机除掉这两位奸臣，但宋江没有这

8、么做，他先是有意放跑了童贯，后又在抓住高俅后屈膝谄媚，极尽奴才之相。他所做的一切