道士塔 教学设计

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1、学生会成立以来，学生会搞了一系列的活动，而且都取得了较好的成绩。通过各部的相互努力，我们获得了不少经验。道士塔教学设计　　www.5y　　kj.co　　m　　道士塔　　教学目标　　了解作者及敦煌文化的一些常识。　　准确筛选语言信息，通过语言信息分析人物形象，然后把握作者所倾注的思想感情。　　教学重点　　通过作者“恨”的感情基调来分析形象及对中国文化的审视。　　了解语言所具有的叙事评议有机结合的写作特点。　　教学难点　　从课文中找出依据，把握全文的感情基调。　　教学方法　　通读鉴赏法。　　讨论法。　　

2、课时安排　　课时　　教学步骤　　一、导语团结创新，尽现丰富多彩的课余生活1。庆祝##系成立之时，我们学生会举办了一次“邀明月，共成长，师生同欢”茶话会。职教系部分老师和我系全体教师以及各班班委参加了此茶话会。学生会成立以来，学生会搞了一系列的活动，而且都取得了较好的成绩。通过各部的相互努力，我们获得了不少经验。　　在上个世纪初的某一天，在中国西部的沙漠里蹒跚地行走着一小队人马，正朝向一个神秘的地方。他们穿着有别于土布长袍的燕尾服，满面尘灰，顺着服尾上随便缀着几条黑色布条，迎风飘摇着，胸前缝隙间还露出

3、几缕黄毛。高高的鼻梁上镶钳着两只大大的蓝眼睛，还架着两片厚厚的玻璃，尽管衣衫褴褛，但还是禁不住几丝兴奋。当兴奋消散之后，络缌胡边又浮现出稍许的恐惧。或许那个神秘的地方，周围被官兵把持着，那么我们将命悬一线；或许，还要文书通牒还不一定能靠近那个神秘之处；或许……　　或许，他们还不不知道，一切担心都是多余的。因为“上天是公平的”，一切付出最终得到回报。因为他们不远万里飘洋过海而来，卖掉了所有的家当，冒着送命的危险。“佛”没有理由不实现他的诺言。还因为，这里只有一个穿着土布道袍的道士，傻愣愣地站在虚掩的破

4、门边，把持着这个神秘的佛教圣地－－莫高窟，畏缩中充满好奇地打量着这些叽哩呱啦的似人非人的东西……　　这是一个故事，虚构的，但又那么真实。为何这么说呢？那么我们今天就来学习一篇课文，（板书）《道士塔》，共同揭开这个谜。　　二、背景揭示及作者介绍团结创新，尽现丰富多彩的课余生活1。庆祝##系成立之时，我们学生会举办了一次“邀明月，共成长，师生同欢”茶话会。职教系部分老师和我系全体教师以及各班班委参加了此茶话会。学生会成立以来，学生会搞了一系列的活动，而且都取得了较好的成绩。通过各部的相互努力，我们获得了

5、不少经验。　　.余秋雨，1946年生，浙江余姚人，当代艺术理论家，文化史学者，散文家。主要著作有《文化苦旅》、《山居笔记》等。　　2.莫高窟，我国最著名的佛教石窟，位于甘肃敦煌县东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓的断崖上，历经一千多年的历史，是我国文化艺术的宝库。包括洞窟550多个，壁画5万多平方米，有10个八中校园大，文献资料四五万册。目前，北京图书馆藏有一万余册，英国图书馆藏有11297册，法国巴黎国立图书馆藏有6000册，俄罗斯圣彼得堡亚洲民族研究所藏有11050册，日本私人藏有592册，此外还

6、有2700余册分散于各地。　　3.王道士，即王圆箓，祖籍湖北麻城，出生在陕西。因为躲避战乱，王圆箓流落到甘肃酒泉，为了生计便出家当了道士。后来王道士四方云游，于1892年左右来到敦煌，在三危山下发现莫高窟。这时的他已年过四十。　　900年5月26日，王圆箓发现了藏经洞。他向敦煌县令汇报，并奉上经文两卷。然而不学无术的严知县却视为废纸，毫不理会。　　王道士守着经文整整三年，又一位知县上任了，王道士再次上报。这位汪知县总算高度重视，并亲自到莫高窟查看一番，指示王道士要好好看管这些经卷，然后打道回府，再无

7、下文。后来外国人知道了，千里迢迢赶来，用很少的钱从王道士手里买走了其中的大部分藏书。团结创新，尽现丰富多彩的课余生活1。庆祝##系成立之时，我们学生会举办了一次“邀明月，共成长，师生同欢”茶话会。职教系部分老师和我系全体教师以及各班班委参加了此茶话会。学生会成立以来，学生会搞了一系列的活动，而且都取得了较好的成绩。通过各部的相互努力，我们获得了不少经验。　　作者对这些宝物的损失感到十分痛心并从中深省那场不堪回首的民族文化悲剧的社会根源。作者即是根据这一思路行文的。　　三、研析课文内容　　请同学们朗读

8、课文。　　目的：扫清文字障碍，把握及作者所表露出的感情。　　需要注意的文字读音：箓（lù）蘸（zhàn）鲜血（xiānxuè）坍弛（tānchí）　　蹊跷歆（xīn）羡　风餐露宿　辩（辨）驳　　2在明白作者所描述事情的梗概之后，作者怎样评说这件事？　　明确：全文描写的是在19世纪初，发生在敦煌最著名的佛教石窟莫高窟——当时存留着“中国古代最灿烂的文化”——的一场文化浩劫。面对这场劫难，作者沉重地说“这是一个巨大的民族悲剧”，那里“一个古老民族的作品在滴血”。　　3面对