围观者参与突发性群体事件的伦理反思

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1、围观者参与突发性群体事件的伦理反思〔摘要〕围观群众参与突发性群体事件，从一定层面上看可以缓解和释放社会转型时期结构性张力给社会个体带来的压力。但必须要认识到，围观者参与突发性群体事件，反映了社会普遍性信任危机、不同阶层之间的道德冲突及相关的社会公德失范。从道德危机生成的角度看，围观者参与突发性群体事件是由于利益分配不公带来的价值冲突、围观者道德理性的迷失以及基层政府政治伦理的缺失造成的。围观者参与突发性群体事件的消解机制包括：着力提升社会发展的公平正义伦理、围观者的责任伦理、基层政府的执政伦理和制度规范的他律伦理。中国4/vie　　〔关键词〕围观者，突发性群体事件，公平公正

2、，责任，执政伦理，他律　　〔中图分类号〕B829〔文献标识码〕A〔〕1004-4175（2016）05-0011-06　　一直以来，学界对群体性突发事件的研究更多地侧重于从社会学、政治学和心理学的层面去分析突发性群体事件的发生原因，并探索事件的化解之策，很少有学者从伦理学的研究范畴分析围观者参与群体性事件所折射出的道德危机。但是必须要看到的是，围观者的参与是导致偶发矛盾升级为突发性事件的关键拐点，那么作为突发性群体事件推动主体的围观者改变自我围观者身份，直接参与群体事件并推动事态的升级，其行为选择的背后折射出哪些道德危机？这些道德危机背后又隐藏着哪些根源性伦理因素？如何在对

3、围观者参与群体冲突的伦理反思中，积极建构阻止围观者参与突发性群体事件的伦理消解途径？这些恰恰是学界在当下必须要直面并认真思考和解决的重要理论和现实问题。　　一、围观者参与突发性群体事件的伦理问题　　任何群体事件的发生都离不开参与者的推动，即使是突发性群体事件，其形成、发展和激化也离不开大量参与者。当下中国社会转型时期，突发性群体事件的一个鲜明特点就是推动群体事件异化升级的主体力量，并不是引起突发性群体事件最初导火索的利害双方，而是与导火索事件并无直接利益关联的大量临时聚集围观的社会个体成员，但恰恰是这些与原初导火索事件并无任何直接利益关联的围观群众的参与行为，不仅从根本上改

4、变了原初冲突事件应有的发展逻辑进程和冲突可能形成的危害后果，最终大多形成以打砸抢烧为外在表现的激烈的突发性群体冲突，从而极大地破坏了社会的和谐稳定。实际上，这种由围观者参与突发性群体事件所造成的严重社会后果，反映了事件背后的深层社会伦理危机。　　其一，反映了社会普遍性信任危机。社会大众彼此之间的普遍信任程度，是衡量一个社会能否维系稳定的重要机制和价值尺度。郑也夫在《信任论》中指出：“信任是一种态度，相信某个人的行为或周围的秩序符合自己的愿望。它可以表现为三种期待，对自然与社会的秩序，对合作伙伴承担的义务，对角色的技术能力。”〔1〕19作为社会个体的一种态度，信任是社会个体基

5、于道德和利益的自我需要而对其他社会成员的善意期望，尽管这种期望存在一定程度的鲁莽或妄想的风险。正是这种社会成员之间的普遍善意，使建构在人与人之间道德关爱和伦理关怀基础上的社会和谐才能够得以形成。吉登斯在《现代性的后果》中指出：“对他人的信任是一种持久而经常性的心理需要。从对他人的信赖与诚实中所获得的，是一种情感的再认识。”〔2〕86没有人与人之间、人与社会之间这种基于善意期望的客观存在和彼此之间持久性的心理需求，社会必将在一盘散沙中走向崩溃。　　然而以围观者身份参与突发性群体事件的普通大众，其行为选择的主观心理及其社会影响和客观行动对社会和谐稳定造成的较大冲击，尤其是群体冲

6、突的对象主体基本都是基层政府和当地权力部门，很容易在社会引发人民群众降低对党的执政宗旨、党的现行政治制度和政策制定与落实的信任度，进一步引发社会普遍信任危机的生成。2008年的贵州瓮安事件，2万多名围观者改变自己围观的身份而参与到这起与自己毫无利益关联的重大群体性事件之中，其根本原因是怀疑当地公安机关作出的初中女生溺水身亡死因，导致瓮安瞬间成为当时中国和世界关注的焦点。2009年6万余人参与的湖北石首事件中，更是直接彰显出当地社会普遍信任的缺失问题。事件平息之后通过对当时参与冲突的围观者问卷调查和数据采集分析，“76.4%受访者认为，死者家属的讨公道诉求会导致更多人参与；6

7、0.9%的受访者认为，参与者是为了帮死者讨公道；43.6%的受访者认为参与者是微利泄愤”〔3〕。这些因围观者参与而先后引发的突发性群体事件，无一不是在用突发性群体事件的演变机理，反复证明社会成员之间、社会成员与基层政府之间、社会大众和基层政策制度之间普遍信任的缺失。信任缺失与突发性群体事件的生成之间存在必然的逻辑关联。突发性群体事件的振动效应，进一步引发了社会普遍信任危机的泛化。　　其二，反映了不同阶层的道德冲突。中国社会科学院伦理学研究室主任甘绍平指出：“道德规范同法律规范一样，都是人际文明相处、社会和谐发展的必