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时间:2018-11-29
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1、热点三:东西方人文精神的起源和发展人文精神也译作“人文主义”“人本主义”“人道主义”。狭义:指文艺复兴时期的一种思潮,其核心思想①关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑;②张扬人的理性,反对神学对理性的贬低③主张灵肉和谐,立足于尘世生活的超优性精神追求,反对神学的灵肉对立,用天国生活否定尘世生活。广义:指始于古希腊的一种文化传统。简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重作为精神存在的价值。人文精神是世界文化思想文化领域的瑰宝。人文精神是人类文明所创造的最为宝贵的精神财富,它是衡量社会文明程度的重要指标。是培养和
2、谐、理智、身心全面发展的人的需要。【历史线索】西方人文精神的起源和发展起源:智者学派和苏格拉底等人对人的价值阐述(由自然转向自我,由神本转向人本且苏更强调人的社会性)罗马人在希腊人的文化和理性思维基础之上建立起来的法制原则湮没:中世纪只知道一种意识形态,即宗教和神学。(恩格斯)复苏:文艺复兴和宗教改革发展成熟启蒙运动诸子百家董仲舒新儒学程朱理学、陆王心学东方人文主义的源头(春秋战国时期)(汉 代)(宋明时期)东方人文思想的演变进入人性束缚压抑的时代近代前期中国人文主义思想体现:洪《资政新篇》、资维派思想、资革派思想、资激派思想近代后期中共调动各阶层积极性
3、的研究和做法:制定民主革命时期纲领、建立第一次国共合作、革命道路的探索、遵义会议(妥善处理党内分岐)、建立抗统战线、《新民主主义论》和中共七大提出新民主主义国家和民主联合政府的设想、《论人民民主专政》和七届二中的决议、第一届中国人民政治协商会议。明中后期开始,产生叛逆,追求个性、甚至产生反封建专制的民主思想【重难突破】1、强调人的价值和作用怀疑神灵,否定权威,批判传统,敢于创新。从个人角度和利益出发,注重人的本性不可违、尊严和价值至高无上,国家治理好坏的标准是对人有利和符合人性1、智者学派对人的价值的阐述。热衷认识社会政治法律,与世界共处,解决日常问题,
4、参与政治生活2、关注人与人,人与社会的关系奴隶制不合人性,追求所有人“平等”3、追求人与人的平等智者的角色、任务、目的4、关注对人的教育2、智者学派中最耀眼的代表人物普罗塔塔哥拉其观点、评价(略)3、苏格拉底关于人的价值的阐述:(公元前五世纪后半叶至公元前4世纪中叶,略晚于中国之孔子、略早于孟子,被成为“西方的孔子”,马克思称他为“哲学的创造者”和“智慧的化身”)人文主张:①有思想力的人才是万物的尺度(强调人类理性,否认绝对权威,但反对忽视道德、追求功利)②社会中的人应该具备道德,提出“美德即知识”③善是人的内在灵魂,教育可以使人认识自已灵魂之内已有美德
5、提出“认识你自己”与智者运动的关系:反对智者忽视道德、追求功利的主张;但在强调人类的理性、否认绝对权威方面,他与智者是一致的。影响:苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现,他使哲学真正成为一门研究“人”的学问;对理性的崇拜和对思想自由的追求,影响到了18世纪启蒙思想家们的思想。(18世纪的启蒙思想家可以把苏格拉底视为他们的先驱和战友)思想上的异同智者学派苏格拉底异背景雅典民主政治的高峰雅典社会道德沦丧,政局动荡以挽救衰败的城邦制度主张人是个体感性的人发现了人类理性的力量忽视道德,追求功利重道德影响人文精神的滥觞启蒙思想的先驱和战友。同研究
6、问题的中心都与人类自身密切相关的;都是西方人文主义的先驱;都强调人类的理性,否定权威。孔子和苏格拉底:二者所处的环境上的差异,二者的取向也存在着差异:苏格拉底寄期望于具有自觉道德人格和丰富知识技能的新人群的产生,由他们来改正现实秩序的不合理性,实际就是要建立一种平民政治。而孔子则主张“学而优则仕”,将道德作为万能的政治手段,寄期望通过对人心的道德改造,恢复逝去的周朝时统治和生活秩序。即必然导致贵族政治的生成。这种差异一定意义上预示着中西文化在未来发展中的分道扬镳。4、比较中国战国时期的诸子百家与西方智者学派的异同,认识东西方思想发展的起源。相同点诸子百家
7、智者学派社会背景战争频繁、处于分裂状态研究内容 研究社会问题、研究人类本身成就 都产生了伟大的思想家如孔子和苏格拉底;都对各自的思想文化产生深远影响不同点产生原因 经济发展兼并战争频繁各国需要人才…… 工商业发展公民社会地位提高及由此产生的解决实际问题的需要目的 传播文化、发展学术,为统治服务 发展人的个性,强调个体力量的发展发展历程 儒学逐渐成为百家之首,为封建君主专制服务 在经过中世纪的黑暗后,人文主义复兴5、文艺复兴时期的人文主义:文艺复兴借助复兴古典文化追求人文主义实质,主要通过繁荣文学艺术宣扬人文精神,即肯定人,崇尚人性,要求把人、人性从宗教神
8、学束缚中解放出来,追求现世生活的愿望,进而推动近代自然科学的建立和发展,树立人类
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