《短文三篇》ppt课件

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时间:2018-11-25

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1、12热爱生命——蒙田3整体把握阅读课文,概括课文内容:第一段:从“度日”谈起,阐释了对生命的认识,表达了对生命的热爱之情。第二段:过渡,导出第三段。第三段:揭示生的本质即死,表达更加热爱生活的思想感情。4研读第一段1.作者觉得热爱生命就要如何对待生活?2.作者对生命的理解和“哲人”的有什么不同?“哲人”认为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨,并尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。我却认为生命受到自然的恩赐,它是优越无比的,如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生,那也只能怪我们。要热爱生活,“坏日子”要飞快地过,好日子要慢慢赏玩,领略美好的时光。5研读第

2、一段3.作者要谈“热爱生命”,为什么开头却从“度日”说起?“生命”对人是公平的,人人都有,又和“度日”呀,“光阴”呀,密不可分,但是,面对这一个简单的问题,作者深知不同人有不同的认识和不同的态度。从这入手,会使人感觉:浅显、熟悉、亲切,其后就会自然的一步步的接受作者的观点。6研读第二段作者引用了古罗马哲学家塞涅卡的格言:“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。”作者对这句话没有作任何评论,他引用这句话的意图是什么?说明随便打发时光的人实际上并不是什么“哲人”,而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于来世,不在于任何虚无缥缈的东西,而在于生命本身。7研读第三段1

3、.面对“死亡”,作者的态度是怎样的?2.“我”热爱生命,但为什么“对随时告别人生,毫不惋惜”?不要害怕死亡,只有乐于生,才能不感到死之苦恼。剩下的生命愈是短暂,“我”愈要使它过得丰盈饱满。因为乐于生的人好好地享受了生活,对于死亡就不会感到遗憾。而“我”热爱生活,“比别人多享受到一倍的生活”,当需要告别人生的时候,“我”会毫不惋惜。8研读第三段3.“生之本质在于死。”这句话怎么理解?4.“享受生活要讲究方法”,文中谈到了哪些方法?有生就有死,没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式。抓紧时间和有效的利用时间。只有正确认识生命,以乐观的态度去看待生活,关心生活,才能感受生活的美好

4、,才能享受生活。9内容总结两段内容各有什么侧重点?作者蒙田认为生命的本质是什么?第一段侧重从不同的生活态度,表明为什么要热爱生活。第三段着重从生与死,生命的短暂谈怎样热爱生命──抓紧时间、有效利用时间、使生命过得丰盈充实。他对“随时告别人生,毫不惋惜”是因为认识到了“生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”10人是一根能思考的苇草——帕斯卡尔11整体把握第一部分(第1段):人与自然界的万物区别开来的主要标志是人能够思想。第二部分(第2-4段):提出“思想形成人的伟大”的观点。第三部分(第5段):指出人追求自己的尊严,应求之于思想的规定。阅读课文,概括课文内

5、容:12重点研读1.为什么说“人是一根能思想的苇草”?2.“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点?人是自然界最脆弱的东西,因而说他是“苇草”,但人又能思想,这是别的力量所无法摧毁的。人的渺小、脆弱,在大自然面前的不堪一击。13重点研读3.帕斯卡尔为什么把人比作“一根能思想的苇草”?以“苇草”为喻,形象地写出人的渺小、脆弱,在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量:思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大,能毁灭脆弱渺小的人;人却因为思想,可以囊括宇宙,这就是人在宇宙中的全部尊严。14重点研读4.《人是一根能思想的苇草》中,作者为什么说“我们全部的尊严就在于思

6、想”?怎样理解“这就是道德的原则”?作者把思想看做是人之所以为人以及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的,在自然界中,人有着绝对的优势,他的优势表现在他的精神上,他的思想上。思想可以超越自然,超越物质,可以通向无限,这使得人在自然中有了尊严,有了主宰世界的能力,所以说:“我们全部的尊严就在于思想。”15重点研读4.《人是一根能思想的苇草》中,作者为什么说“我们全部的尊严就在于思想”?怎样理解“这就是道德的原则”?也正因为如此,我们“必须提高自己”,要“努力好好地思想”,这就是我们存在于世界的意义,人在自然中的崇高使命。这里,作者把这一使命上升到道德层面,换言之,人若不努力

7、思想,就不是一个有道德的人,即丧失了人之为人的起码条件。16文章小结内容总结:文章的核心观点:思想形成人的伟大。即:人之伟大源于他拥有思想。文章主旨:人很脆弱,伟大之处在于人能思想,人应该努力地“好好思想”。17信条——富尔格姆18①自读这篇课文,画出那些对你感触比较深的信条。②哪一条信条或者哪几条信条对你感触比较深,是怎样的感悟?整体把握阅读课文,思考下列问题:191.本文的主要观点是什么?作者强调了什么?重点研读观点:“我真正需要知道的一切,即怎样生活,怎样做事和怎样为人,我在幼儿园就学过。”接着,

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